تفسير مستقرّ ومستودع على ثلاثة أوجه

((١) أرحام النساء وأصلاب الرجال. حين الهدوء بالليل وحين الموت. منتهى (٢)).

فوجه منها ؛ مستقرّ يعنى : «النّطفة (٣) فى» أرحام النّساء ، ومستودع فى أصلاب الرّجال؟ فذلك قوله تعالى فى سورة الأنعام : (وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ)(٤) يعنى : النّطفة فى أصلاب الرّجال وأرحام النّساء (٥).

والوجه الثّانى ؛ مستقرّ : حين «تستقرّ (٦)» الدوابّ باللّيل ، ومستودع : «حيث تموت» (٧) ؛ قوله تعالى فى سورة هود : (وَما مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللهِ رِزْقُها وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّها وَمُسْتَوْدَعَها)(٨) «حيث تستقرّ باللّيل ، وحيث تموت» (٩).

والوجه الثّالث ؛ «مستقر يعنى : منتهى (١٠)» ، قوله تعالى فى سورة يس : (وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَها)(١١) يعنى : لمنتهاها (١٢) ؛ وقال تعالى فى سورة

__________________

(١) (١ ـ ١) سقط من ص ، م ؛ وما أثبت عن ل.

(٢) (١ ـ ١) سقط من ص ، م ؛ وما أثبت عن ل.

(٣) سقط من ص ، م ؛ وما أثبت عن م.

(٤) الآية / ٩٨. قرأ ابن كثير وأبو عمرو ، وكذا روح بكسر القاف ؛ اسم فاعل مبتدأ والخبر محذوف .. وافقهم ابن محيصن واليزيدى والحسن. والباقون بفتحها ؛ مكانا أو مصدرا. (إتحاف فضلاء البشر : ٢١٤) وانظر (السبعة فى القراءات لابن مجاهد : ٢٦٣).

(٥) فى (مجاز القرآن لأبى عبيدة ١ : ٢٠١) و (تفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ٢٥٧) «مستقر في صلب الأب ، ومُسْتَوْدَعٌ : فى رحم الأم» و (تفسير القرطبى ٧ : ٤٦ ، ٤٧) وفيه : «وأكثر أهل التفسير يقولون : «المستقر» : ما كان فى الرحم ، و «المستودع» : ما كان فى الصلب ، رواه سعيد بن جبير عن ابن عباس وقاله النخعى ، وراجع (تفسير الطبرى ١١ : ٥٦٥ ـ ٥٧١) و (تفسير ابن كثير ٣ : ٢٩٩ ـ ط : دار الشعب).

(٦) ل : «هدوء» وما أثبت عن ص ، م.

(٧) ل : «حين الموت» ، وما أثبت عن ص ، م.

(٨) الآية / ٦.

(٩) سقط من ل ، م ؛ وما أثبت عن ص.

(١٠) ل : «المستقر : المنتهى» ؛ وما أثبت عن ص ، م.

(١١) الآية / ٣٨.

(١٢) قال ابن قتيبة : أى موضع تنتهى إليه ، فلا تجاوزه ثم ترجع ، (تفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ٣٦٥) و (تأويل مشكل القرآن : ٣٤٤) وانظر (تفسير القرطبى ١٥ : ٢٧).