تفسير معجزين على وجهين
سابقون. مثبطون .
فوجه منهما ؛
معجزين : سابقين ؛ «فذلك قوله تعالى فى سورة العنكبوت» : (وَما أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ) يعنى : سابقين الله «بأعمالكم الخبيثة حتى يجزيكم» ، وكقوله تعالى فى سورة الأنفال : (إِنَّهُمْ لا يُعْجِزُونَ)
يعنى : لا يسبقون إليه فيفوتونه هربا ؛ وقال تعالى فى
سورة براءة : (فَاعْلَمُوا
أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللهِ) يعنى : غير سابقى الله بأعمالكم .
والوجه الثّانى ؛ معجزين : مثبّطين ؛ فذلك قوله تعالى فى سورة الحج : (وَالَّذِينَ سَعَوْا
فِي آياتِنا مُعاجِزِينَ) يعنى : عملوا فى «آيات القرآن» مثبّطين يثبّطون النّاس عن الإيمان به ؛ وكقوله تعالى
فى سورة سبإ : (وَالَّذِينَ
يَسْعَوْنَ فِي آياتِنا مُعاجِزِينَ) أى مثبّطين ، نظيرها فيها .
* * *
تفسير المودّة على أربعة أوجه
المحبة. النصحية. الصلة. مودّة فى الدّين وولاية .
فوجه منها ؛
المودّة يعنى المحبّة ؛ فذلك قوله سبحانه وتعالى فى سورة مريم :
__________________