(أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تُتْرَكُوا وَلَمَّا يَعْلَمِ اللهُ) يعنى : ولم ير الله (الَّذِينَ جاهَدُوا مِنْكُمْ)(١) ؛ وكقوله تعالى فى سورة البقرة : (وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ)(٢) ، وكقوله تعالى فى سورة الجمعة : (وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ)(٣) يعنى : لم يلحقوا بهم.
والوجه الثّالث ؛ لمّا يعنى ؛ إلّا ، والميم صلة ؛ قوله سبحانه وتعالى فى سورة يس : (وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنا)(٤) يعنى : إلّا جميع ، والميم صلة ، وكقوله تعالى فى سورة الزخرف : (وَإِنْ كُلُّ ذلِكَ لَمَّا مَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا)(٥) ؛ وكقوله تعالى فى سورة الطارق : (إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْها حافِظٌ)(٦) يعنى : إلّا عليها حافظ ، والميم صلة (٧).
والوجه الرّابع ؛ «لمّا : حين» (٨) ؛ قوله تعالى فى سورة يونس : (لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنا عَنْهُمْ)(٩) يعنى : حين آمنوا ؛ وكقوله تعالى فى سورة هود ـ أيضا ـ : (لَمَّا جاءَ أَمْرُ رَبِّكَ)(١٠) «يعنى : حين جاء أمر ربّك (١١)» ، وقوله تعالى : (وَلَمَّا جاءَ أَمْرُنا)(١٢) «يعنى : حين جاء أمرنا» (١٣).
والوجه الخامس ؛ لمّا يعنى : شديدا ؛ قوله تعالى فى سورة الفجر : (وَتَأْكُلُونَ التُّراثَ أَكْلاً لَمًّا)(١٤) يعنى : شديدا (١٥). [١١١ / ظ]
__________________
(١) الآية / ١٦ ؛ وتسمى سورة التوبة.
(٢) الآية / ٢١٤.
(٣) الآية / ٣.
(٤) الآية / ٣٢.
(٥) الآية / ٣٥.
(٦) الآية / ٤.
(٧) على ما فى (تفسير الطبرى ٣٠ : ١٤٢) و (تفسير القرطبى ٢٠ : ٣) و (تفسير الكشاف ٢ : ٤٦٥) و (كليات أبى البقاء : ٣١٦) و (الإتقان للسيوطى ١ : ٢١٣).
(٨) م : «لما : حين رأوا العذاب» ، وما أثبت عن ص ، ل.
(٩) الآية / ٩٨.
(١٠) الآية / ١٠١.
(١١) سقط من ل ، وما أثبت عن ص ، م.
(١٢) سورة هود / ٥٨.
(١٣) سقط من ص ، م ، وما أثبت عن ل.
(١٤) الآية / ١٩.
(١٥) كما قال السدى ، على ما فى (تفسير الطبرى ٣٠ : ١٨٣) و (تفسير القرطبى ٢٠ : ٥٣). وهو فى (مختصر من تفسير الطبرى ٢ : ٤٧٨) و (غريب القرآن للسجستانى : ٢٧٠). و (تفسير الكشاف ٢ : ٤٧١).