والوجه الثّالث ؛ اللباس : الثياب التى تلبس ؛ قوله تعالى فى سورة الأعراف : (قَدْ أَنْزَلْنا عَلَيْكُمْ لِباساً يُوارِي سَوْآتِكُمْ)(١) يعنى : الثياب ؛ وكقوله تعالى فى سورة الدخان : (يَلْبَسُونَ مِنْ سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ)(٢) يعنى : الثياب.
والوجه الرّابع ؛ اللباس يعنى : العمل الصالح ؛ قوله تعالى فى سورة الأعراف : (وَلِباسُ التَّقْوى)(٣) يعنى : العمل الصّالح.
* * *
تفسير لما على ستة أوجه
(٤) ما. لم. إلّا. حين. شديد. الذى (٥).
فوجه منها ؛ لما يعنى : ما ، واللام صلة ، قوله تعالى فى سورة البقرة : (وَإِنَّ مِنَ الْحِجارَةِ لَما يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْأَنْهارُ)(٦)(٧) يعنى : ما يتفجّر منه الأنهار ؛ واللام صلة (٨) ، نظيرها : (وَإِنَّ مِنْها لَما يَشَّقَّقُ)(٩)(١٠) يعنى : ما يشّقّق ، واللام صلة (١١)(فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْماءُ وَإِنَّ مِنْها لَما يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللهِ)(١٢) يعنى : ما يهبط ، وكقوله تعالى فى سورة «ن والقلم» : (إِنَّ لَكُمْ لَما تَحْكُمُونَ)(١٣) يعنى : إنّ لكم ما تحكمون.
والوجه الثّانى : لمّا يعنى : لم ، والألف صلة ؛ قوله تعالى فى سورة «براءة» :
__________________
(١) الآية / ٢٦.
(٢) الآية / ٥٣.
(٣) الآية / ٢٦. «قال ابن عباس : الإيمان والعمل الصالح» ، كما فى (تفسير الطبرى ١٢ : ٣٦٧) وقال الراغب : «جعل التقوى هنا لباسا على طريق التمثيل والتشبيه» (مفردات الراغب : ١٤٧).
(٤) (٤ ـ ٤) سقط من م ؛ وما أثبت عن ص ، ل.
(٥) (٤ ـ ٤) سقط من م ؛ وما أثبت عن ص ، ل.
(٦) الآية / ٧٤.
(٧) (٦ ـ ٦) سقط من ص ، وما أثبت عن ل ، م. اللام هنا للتوكيد ، وهى لام الابتداء ، وليست صلة ، كما قال الدامغانى. قال أبو جعفر : «وأدخلت هذه اللامات» اللواتى فى «ما» توكيدا للخبر. (تفسير الطبرى م / ١ : ٤٠٧) وقال القرطبى : «و «ما» فى قوله : لَما يَتَفَجَّرُ فى موضع نصب ؛ لأنها اسم إن واللام للتأكيد» (تفسير القرطبى ١ : ٤٦٤ ـ ٤٦٥) ، وانظر تفصيل ذلك فى (تفسير البحر المحيط ١ : ٢٦٤ ـ ٢٦٥).
(٨) (٦ ـ ٦) سقط من ص ، وما أثبت عن ل ، م. اللام هنا للتوكيد ، وهى لام الابتداء ، وليست صلة ، كما قال الدامغانى. قال أبو جعفر : «وأدخلت هذه اللامات» اللواتى فى «ما» توكيدا للخبر. (تفسير الطبرى م / ١ : ٤٠٧) وقال القرطبى : «و «ما» فى قوله : لَما يَتَفَجَّرُ فى موضع نصب ؛ لأنها اسم إن واللام للتأكيد» (تفسير القرطبى ١ : ٤٦٤ ـ ٤٦٥) ، وانظر تفصيل ذلك فى (تفسير البحر المحيط ١ : ٢٦٤ ـ ٢٦٥).
(٩) سورة البقرة / ٧٤.
(١٠) (٨ ـ ٨) سقط من ل : وما أثبت عن ص ، م.
(١١) (٨ ـ ٨) سقط من ل : وما أثبت عن ص ، م.
(١٢) سورة البقرة / ٧٤.
(١٣) الآية / ٣٩ ؛ وتسمى سورة القلم.