إلّا الله ، ونحوه كثير (١).
والوجه الرّابع ، الكلمات : عجائب صنعه ؛ قوله سبحانه وتعالى فى سورة لقمان : (ما نَفِدَتْ كَلِماتُ اللهِ)(٢) «يعنى : عجائب صنعه» (٣) ؛ نظيرها فى سورة الكهف : (قُلْ لَوْ كانَ الْبَحْرُ مِداداً لِكَلِماتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِماتُ رَبِّي)(٤) «يعنى : عجائب صنع ربى (٥)».
والوجه الخامس ؛ «الكلمة (٦)» يعنى : عيسى ابن مريم ؛ قوله تعالى فى سورة آل عمران : (مُصَدِّقاً بِكَلِمَةٍ مِنَ اللهِ)(٧) ، وكقوله تعالى فى سورة النساء : (وَكَلِمَتُهُ أَلْقاها إِلى مَرْيَمَ)(٨) ، مثلها : (إِنَّ اللهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ)(٩).
والوجه السّادس ؛ كلمات الله : هى دينه ؛ وذلك قوله سبحانه وتعالى فى سورة الأنعام : (وَلا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِ اللهِ)(١٠) : أى لا مغيّر لدينه.
والوجه السّابع ؛ الكلمات : القرآن ؛ قوله تعالى فى سورة الأعراف : (النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللهِ وَكَلِماتِهِ)(١١) يعنى : القرآن ، ونحوه.
* * *
تفسير الكفر والكافر على أربعة أوجه
(١٢) الإنكار. الجحود. كفر النعمة. البراءة (١٣).
فوجه منها ؛ «الكفر يعنى : الإنكار (١٤)» ؛ قوله سبحانه وتعالى فى سورة [١٠٩ / ظ]
__________________
(١) كما فى سورة إبراهيم / ٢٤. وسورة الفتح / ٢٦. انظر (المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم ـ مادة : كلم : ٦٢٠ ـ ٦٢١).
(٢) الآية / ٢٧.
(٣) سقط من ل ، وما أثبت عن ص ، م.
(٤) الآية / ١٠٩.
(٥) سقط من ل ، ص وما أثبت عن م.
(٦) ل : «كلمة الله تعالى» وما أثبت عن ص ، م.
(٧) الآية / ٣٩.
(٨) الآية / ١٧١.
(٩) سورة آل عمران / ٤٥.
(١٠) الآية / ٣٤.
(١١) الآية / ١٥٨.
(١٢) (١٢ ـ ١٢) سقط من ص ، م ، وما أثبت عن ل.
(١٣) (١٢ ـ ١٢) سقط من ص ، م ، وما أثبت عن ل.
(١٤) م : «الكفر بتوحيد الله ، والإنكار له» وما أثبت عن ص ، م.