[١٠٩ / و] والوجه السّادس ؛ التكذيب بعينه ، قوله تعالى فى سورة ق : (بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جاءَهُمْ)(١) ، وقوله تعالى : (فَكَذَّبُوا عَبْدَنا)(٢) ، ونحوه كثير (٣).
* * *
تفسير الكلمات على سبعة أوجه
(٤) المناسك. ربنا ظلمنا أنفسنا. لا إله إلا الله. عجائب صنع الله. عيسى عليهالسلام. دين الله تعالى. القرآن (٥).
فوجه منها ؛ الكلمات يعنى : مناسك الحج ؛ قوله تعالى فى سورة البقرة : (وَإِذِ ابْتَلى إِبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ) «يعنى : المناسك» (٦)(فَأَتَمَّهُنَ)(٧) : أى فوفّى بهنّ.
والوجه الثّانى ؛ الكلمات يعنى : قوله : (رَبَّنا ظَلَمْنا أَنْفُسَنا)(٨) ؛ قال تعالى فى سورة البقرة : (فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِماتٍ)(٩) ؛ وهى قوله : (رَبَّنا ظَلَمْنا أَنْفُسَنا). (١٠)
والوجه الثّالث ؛ الكلمة يعنى : لا إله إلّا الله ؛ قوله تعالى فى سورة التوبة : (وَكَلِمَةُ اللهِ هِيَ الْعُلْيا)(١١) «يعنى : لا إله إلّا الله (١٢)» ؛ وقوله تعالى فى سورة آل عمران : (يا أَهْلَ الْكِتابِ تَعالَوْا إِلى كَلِمَةٍ سَواءٍ بَيْنَنا وَبَيْنَكُمْ)(١٣) يعنى : لا إله
__________________
(١) الآية / ٥.
(٢) سورة القمر / ٩.
(٣) كما فى سورة الأنعام / ٥ ؛ وسورة الأعراف / ٩٢ ؛ وسورة الفرقان / ٣٧ ؛ وسورة سبأ / ٤٥ ؛ وسورة غافر / ٧٠ ، وسورة القمر / ٣.
(٤) (٤ ـ ٤) سقط من ص ، م ، وما أثبت عن ل.
(٥) (٤ ـ ٤) سقط من ص ، م ، وما أثبت عن ل.
(٦) سقط من ل ، وما أثبت عن ص ، م ، و «المناسك : مواقف النسك وأعمالها». (مفردات الراغب : ٢٩١) و (اللسان ـ مادة : نسك).
(٧) الآية / ١٢٤.
(٨) سورة الأعراف / ٢٣. وفى ل ـ عقب ذلك ـ «وهى التى تلقاها آدم عليهالسلام».
(٩) الآية / ٣٧.
(١٠) سورة الأعراف / ٢٣. «وهذه الآية هى المعنية بالكلمات فى قول الحسن وسعيد بن جبير ومجاهد» (الوسيط للواحدى ١ : ٨٧) وابن عباس والضحاك ـ أيضا ـ كما فى (تفسير القرطبى ١ : ٣٢٤ ، ٧ : ١٨١) و (تفسير الطبرى ١ : ٥٤٢ ـ ٥٤٧) و (تفسير ابن كثير ١ : ١٤٧). و (الدر المنثور ١ : ٥٨ ـ ٥٩).
(١١) الآية / ٤٠.
(١٢) سقط من ل ، وما أثبت عن ص ، م.
(١٣) الآية / ٦٤.