عَزِيزٌ)(١) يعنى : القرآن ، «ونحوه كثير (٢)».
والوجه الثّامن ؛ الكتاب يعنى : التوراة ؛ قوله تعالى فى سورة آل عمران : (لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتابِ) «يعنى : التّوراة» (٣)(وَما هُوَ مِنَ الْكِتابِ)(٤) يعنى : التّوراة.
والوجه التّاسع ؛ الكتاب : الإنجيل ؛ قوله سبحانه وتعالى فى سورة آل عمران : (قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ تَعالَوْا إِلى كَلِمَةٍ)(٥) يعنى : يا أهل الإنجيل ، «ونحوه كثير (٦)».
والوجه العاشر ؛ الكتاب يعنى : الفرض ؛ قوله تعالى فى سورة النساء : (وَالْمُحْصَناتُ مِنَ النِّساءِ إِلَّا ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ كِتابَ اللهِ عَلَيْكُمْ)(٧) يعنى : فرضا لكم (٨).
* * *
تفسير الكسب على أربعة أوجه
(٩) الرشوة. الولد. الجمع. العمل (١٠).
فوجه منها ؛ يكسبون يعنى : يرتشون ؛ قوله تعالى فى سورة البقرة : (فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ)(١١) يعنى : يرتشون.
__________________
(١) سورة فصلت / ٤١.
(٢) ص : «ونظائر كثير» وفى ل : «وله نظائر كثيرة» وما أثبت عن م. كما فى سورة البقرة / ٢ ، ٨٥ ، ٨٩ ، ١٠١ ، ١٢١ ، ١٥٩ ، ١٧٤ ، ١٧٦ ، ١٧٧ ، ٢٣١ ؛ وسورة آل عمران / ٣ ، ٧ ، ١٩ ، ٢٣ ، ٤٨ ، ٧٨ ، ٨١ ، ١١٩ ، ١٨٤ ؛ وسورة النساء / ٤٤ ، ٥٤ ، ١٠٥ ، ١١٣ ، ١٢٧ ، ١٣٦ ، ١٤٠ ؛ وسورة المائدة / ١٥ ، ٤٨ ؛ وسورة الأنعام / ٢٠ ، ٣٨ ، ٨٩ ، ٩١ ، ٩٢ ، ١١٤ ، ١١٥ ، ١٥٦ ، ١٥٧ ، وسورة الأعراف / ٢ ، ٥٢ ، ١٧٠ ، ١٩٦ ؛ وسورة الأنفال / ٧٥ ؛ وسورة التوبة / ٢٩ ، ٣٦ ، وغيره كثير فى القرآن. انظر (المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم ـ مادة : كتب : ٥٩٢ ـ ٥٩٥).
(٣) سقط من ل ، وما أثبت عن ص ، م.
(٤) الآية / ٧٨.
(٥) الآية / ٦٤.
(٦) كما فى سورة البقرة / ١٠٥ ، ١٠٩ ؛ وسورة آل عمران / ٦٤ ، ٦٥ ، ٦٩ ، ٧٠ ، ٧١ ، ٧٢ ، ٧٥ ، ٧٨ ، ٩٨ ، ٩٩ ، ١١٠ ، ١١٣ ، ١١٩ ؛ وسورة النساء / ١٢٣ ، ١٥٣ ، ١٥٩ ، ١٧١ ؛ وسورة المائدة / ١٩ ، ٥٩ ، ٦٥ ، ٦٨ ، ٧٧ ، وسورة العنكبوت / ٤٦ ؛ وسورة الحديد / ٢٩ ؛ وسورة الحشر / ٢ ، ١١ ؛ وسورة البينة / ١ ، ٤ ، ٦.
(٧) الآية / ٢٤.
(٨) ل : «فرض الله عليكم تحليل أربعة» وفى م : «فرضا عليكم» وما أثبت عن ص. «أى فرضه الله عليكم» (تفسير غريب القرآن لابن قتيبة ١٢٢).
(٩) (٩ ـ ٩) سقط من ص ، م ، وما أثبت عن ل.
(١٠) (٩ ـ ٩) سقط من ص ، م ، وما أثبت عن ل.
(١١) الآية / ٧٩.