والوجه الثّانى ؛ الكتاب : الحساب ؛ قوله سبحانه وتعالى فى سورة الجاثية : (كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعى إِلى كِتابِهَا)(١) يعنى : إلى حسابها.
والوجه الثّالث ؛ الكتاب يعنى اللوح المحفوظ ؛ قوله تعالى فى سورة الحديد : (إِلَّا فِي كِتابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَها)(٢) ؛ وقوله تعالى : (وَعِنْدَنا كِتابٌ حَفِيظٌ)(٣) يعنى : اللوح المحفوظ ؛ ونحوه كثير (٤).
والوجه الرّابع ؛ الكتاب يعنى : العدّة (٥) ؛ قوله تعالى فى سورة البقرة : [١٠٨ / و](حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتابُ أَجَلَهُ)(٦) يعنى : عدّة المرأة.
والوجه الخامس ؛ الكتاب يعنى : أعمال بنى آدم ؛ قوله سبحانه وتعالى فى سورة «التطفيف» : (كَلَّا إِنَّ كِتابَ الْأَبْرارِ لَفِي عِلِّيِّينَ)(٧) يعنى : أعمال الأبرار (٨) ؛ مثلها فيها (٩) ، ونحوه كثير (١٠).
والوجه السّادس ؛ الكتاب يعنى : الرّزق والأجل ؛ قوله عزوجل فى سورة الحجر : (وَما أَهْلَكْنا مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا وَلَها كِتابٌ مَعْلُومٌ)(١١) يعنى : أجلا ورزقا «معلوما (١٢)» ؛ وكقوله سبحانه وتعالى فى سورة آل عمران : (كِتاباً مُؤَجَّلاً)(١٣) يعنى : رزقا موقتا.
والوجه السّابع ؛ الكتاب يعنى : القرآن ؛ قوله تعالى : (وَإِنَّهُ لَكِتابٌ
__________________
(١) الآية / ٢٨.
(٢) الآية / ٢٢. «إِلَّا فِي كِتابٍ. : إلا فى أم الكتاب» (مختصر من تفسير الطبرى ٢ : ٣٣٦).
(٣) سورة ق / ٤.
(٤) كما فى سورة الأنفال / ٦٨ ؛ وسورة يونس / ٦١ ؛ وسورة هود / ٦ ؛ وسورة الرعد / ٣٩ ؛ وسورة طه / ٥٢ ؛ وسورة الحج / ٧٠ ؛ وسورة المؤمنون / ٦٢ ؛ وسورة النمل / ٧٥ ؛ وسورة الروم / ٥٦ ؛ وسورة سبأ / ٣ ؛ وسورة فاطر / ١١ ؛ وسورة الزمر / ٦٩ ؛ وسورة الجاثية / ٢٩ ؛ وسورة الحديد / ٢٢ ؛ وسورة النبأ / ٩.
(٥) ل : «عدة المرأة» وما أثبت عن ص ، م.
(٦) الآية / ٢٣٥.
(٧) الآية / ١٨ ؛ وتسمى سورة المطففين.
(٨) ل : «أعمال بنى آدم» وما أثبت عن ص ، م.
(٩) كما فى الآية / ٧ ؛ وهو قوله تعالى : (كَلَّا إِنَّ كِتابَ الفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ).
(١٠) كما فى سورة الإسراء / ١٤ ؛ وسورة الجاثية / ٢٨ ؛ وسورة الحاقة / ١٩ ، ٢٥ ؛ وسورة الانشقاق / ٧ ، ١٠.
(١١) الآية / ٤.
(١٢) سقط من ل ؛ وما أثبت عن ص ، م.
(١٣) الآية / ١٤٥.