تفسير القلب على ثلاثة أوجه

العقل. الرأى. القلب بعينه «الذى فى الصّدر» (١).

فوجه منها ؛ القلب يعنى : العقل ؛ قوله تعالى «فى سورة ق» : (٢)(إِنَّ فِي ذلِكَ لَذِكْرى لِمَنْ كانَ لَهُ قَلْبٌ)(٣) يعنى : عقل. (٤)

والوجه الثّانى ؛ القلب : الرّأى ؛ قوله سبحانه وتعالى «فى سورة الحشر (٥)» : (تَحْسَبُهُمْ جَمِيعاً وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى)(٦) يعنى : وآراءهم شتّى.

والوجه الثّالث ؛ القلب بعينه الذى فى الصّدر ؛ (٧) قوله تعالى : (فَإِنَّها لا تَعْمَى الْأَبْصارُ وَلكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ)(٨) ، ونحوه كثير. (٩)

* * *

تفسير «القبيل (١٠)» على ثلاثة أوجه

(١١) الشّهيد. الجنود. القبيلة (١٢).

فوجه منها ؛ القبيل يعنى : الشّهيد ؛ قوله تعالى فى سورة «بنى إسرائيل» : (أَوْ تَأْتِيَ بِاللهِ وَالْمَلائِكَةِ قَبِيلاً)(١٣) يعنى : شهيدا على ما تقول.

__________________

(١) سقط من ص ، م ، وما أثبت عن ل.

(٢) سقط من ل وما أثبت عن ص ، م.

(٣) الآية / ٣٧.

(٤) «فكنى بالقلب عن العقل لأنه موضعه ، قال معناه مجاهد وغيره» (تفسير القرطبى ١٧ : ٢٣).

(٥) سقط من ل وما أثبت عن ص ، م.

(٦) الآية / ١٤.

(٧) ل : «القلب الذى فى الصدر بعينه» وما أثبت عن ص ، م.

(٨) سورة الحج / ٤٦. قال قتادة وابن جبير : نزلت هذه الآية فى ابن أم مكتوم الأعمى. انظر (تفسير القرطبى ١٢ : ٧٧).

(٩) كما فى سورة البقرة / ٧ ، ١٠ ، ٧٤ ، ٩٣ ، ١١٨ ، ٢٢٥ ؛ وسورة آل عمران / ٧ ، ١٠٣ ، ١٢٦ ، ١٥٤ ، ١٦٧ ؛ وسورة النساء / ٦٣ ؛ وسورة المائدة / ٤١ ، ٥٢ ، وسورة الأنعام / ٤٣ ، ٤٦ ، وسورة الأعراف / ١٠٠ ، ١٠١ ؛ وسورة الأنفال / ٢ ، ١٠ ، ١١ ، ٤٩ ، ٦٣ ، ٧٠ ؛ وسورة التوبة / ١٥ ، ٤٥ ، ٦٤ ، ٧٧ ، ٨٧ ، ٩٣ ، ١١٠ ، ١٢٥ ، ١٢٧ ؛ وسورة يونس / ٧٤ ، ٨٨ ؛ وسورة الرعد / ٢٨ ؛ وسورة الحجر / ١٢ ؛ وسورة النحل / ١٠٨ ؛ وسورة الإسراء / ٤٦ ؛ وسورة الكهف / ١٤ ، ٥٧ ؛ وسورة الأنبياء / ٣ ؛ وسورة الحج / ٣٥ ، ٥٣ ، ٥٤ ؛ وسورة المؤمنون / ٦٠ ؛ وسورة النور / ٣٧ ، ٥٠ ؛ وسورة الشعراء / ٢٠٠ ؛ وسورة الأحزاب / ١٠ ، ١٢ ، ٢٦ ، ٦٠ ؛ وسورة سبأ / ٢٣ ؛ وسورة الزمر / ٢٢ ، ٢٣ ، ٤٥ ؛ وسورة محمد / ١٦ ، ٢٤ ؛ وسورة الفتح / ٤ ، ١١ ، ١٨ ، ٢٦ ؛ وسورة الحجرات / ٣ ؛ وسورة الحديد / ١٦ ، ٢٧ ؛ وسورة الحشر / ٢ ، وسورة الصف / ٥ ؛ وسورة المنافقون / ٣ ؛ وسورة المدثر / ٣١ ؛ وسورة المطففين / ١٤.

(١٠) ص ، م : «تفسير قبيل» وما أثبت عن ل.

(١١) (١٠ ـ ١٠) سقط من ص ، م ، وما أثبت عن ل.

(١٢) (١٠ ـ ١٠) سقط من ص ، م ، وما أثبت عن ل.

(١٣) الآية / ٩٢ ، وتسمى سورة الإسراء.