تفسير القارعة على وجهين
(١) السّريّة. القيامة (٢).
فوجه منهما ؛ القارعة يعنى : السّريّة ؛ قوله تعالى فى سورة الرعد : (تُصِيبُهُمْ بِما صَنَعُوا قارِعَةٌ)(٣) يعنى : سريّة. (٤)
والوجه الثّانى ؛ القارعة يعنى : القيامة ؛ قوله تعالى : (الْقارِعَةُ مَا الْقارِعَةُ. وَما أَدْراكَ مَا الْقارِعَةُ)(٥) يعنى : القيامة.
* * *
تفسير «القسط» (٦) على وجهين
العدل. الميل والجور.
فوجه منهما ؛ القسط يعنى : العدل ؛ قوله تعالى : (وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ)(٧) يعنى : اعدلوا إنّ الله يحبّ العادلين. (٨)
والوجه الثّانى ؛ القسط : الجور والميل عن الحقّ ؛ قوله تعالى : (وَأَمَّا الْقاسِطُونَ) يعنى : الجائرين المائلين عن الحقّ (فَكانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَباً)(٩). [١٠١ / ظ]
* * *
__________________
(١) (١ ـ ١) سقط من ص ، م وما أثبت عن ل.
(٢) (١ ـ ١) سقط من ص ، م وما أثبت عن ل.
(٣) الآية / ٣١.
(٤) «السرية : قطعة من الجيش ، فعيلة بمعنى فاعلة ؛ لأنها تسرى فى خفية ، والجمع : سرايا وسريات. (المصباح ـ مادة : سرى) و «السرية : من خمسين إلى أربعمائة» (كليات أبى البقاء : ٢٧٥). (٥) سورة القارعة / ١ ، ٢.
(٦) ص : «تفسير القصد» وما أثبت عن ل ، م.
(٧) سورة الحجرات / ٩.
(٨) (تفسير القرطبى ١٦ : ٣١٦) و (تفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ١١٩) و (الأضداد لابن الأنبارى : ٤٨) و (مجاز القرآن لأبى عبيدة ١ : ١٦٧) و (اللسان ـ مادة : قسط) و (مختصر من تفسير الطبرى ١ : ٧٢) و (مفردات الراغب : ٤٠٣) وفيه : «أقسط الرجل ؛ إذا عدل. وقسط ؛ إذا جار» وبنحوه فى (كليات أبى البقاء : ٢٩٢).
(٩) سورة الجن / ١٥.