تفسير القرين على أربعة أوجه
[١٠٠ / و] المعيّن. الكاتب. الشّيطان. مالكين.
فوجه منها ؛ القرين : المعين ؛ قوله تعالى فى سورة النّساء : (وَمَنْ يَكُنِ الشَّيْطانُ لَهُ قَرِيناً) يعنى : معينا (فَساءَ قَرِيناً)(١) يعنى : فبئس القرين.
والوجه الثّانى ؛ القرين : الكاتب له أو عليه ؛ (٢) قوله تعالى فى سورة ق : (قالَ قَرِينُهُ) : أى كاتبه (رَبَّنا ما أَطْغَيْتُهُ)(٣) ، مثلها فيها. (وَقالَ قَرِينُهُ هذا ما لَدَيَّ عَتِيدٌ)(٤).
والوجه الثّالث ؛ القرين : الشّيطان المقرون بابن آدم فى الدنيا والآخرة ؛ قوله تعالى فى سورة الزّخرف : (وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ)(٥) : يقرن معه فى سلسلة واحدة فى النّار (٦) ؛ كقوله تعالى : (مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفادِ)(٧).
الوجه الرّابع ؛ مقرنين : أى مالكين ؛ قوله تعالى فى سورة الزّخرف : (وَتَقُولُوا سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنا هذا وَما كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ)(٨) : أى مالكين مطيقين. (٩)
* * *
__________________
(١) الآية / ٣٨. «القرين : المقارن ؛ أى الصاحب والخليل ، وهو فعيل من الإقران» (تفسير القرطبى ٥ : ١٩٤) وبنحوه فى (مختصر من تفسير الطبرى ١ : ١٠٨).
(٢) ل ، م : «الكاتب له وعليه» وما أثبت عن ص.
(٣) الآية / ٢٧.
(٤) سورة ق / ٢٣.
(٥) الآية / ٣٦.
(٦) ل : «يقرنان فى سلسلة واحدة».
(٧) سورة إبراهيم / ٤٩.
(٨) الآية / ١٣.
(٩) هذا تفسير ابن عباس والكلبى. وقال الأخفش وأبو عبيدة : (مُقْرِنِينَ) : ضابطين» (تفسير القرطبى ١٦ : ٦٦).