والوجه الثّانى ؛ قدر : أى قتر وضيّق ؛ قوله سبحانه وتعالى فى سورة الرعد : (اللهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَيَقْدِرُ)(١) : أى يقتر ويضيّق ، ونحوه (٢)
والوجه الثّالث ؛ قدر : أى صوّر ؛ قوله سبحانه وتعالى فى سورة المرسلات : (فَقَدَرْنا فَنِعْمَ الْقادِرُونَ) : (٣) أى صوّرنا فنعم القادرون : أى المصوّرون ، يعنى : فى أرحام الأمّهات ؛ (٤) وكقوله تعالى فى سورة «سبّح [اسم ربّك الأعلى]» : (وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدى)(٥) : أى صوّر حسنا ودميما.
والوجه الرّابع ؛ قدر : أى قوى ؛ قوله تعالى : (أَيَحْسَبُ ألَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ)(٦) : أى ألن يقوى على عقوبته أحد ، يعنى : الله عزوجل.
والوجه الخامس ؛ قدّر ـ مشدّدا ـ : أى جعل ، قوله تعالى فى سورة يونس : (وَقَدَّرَهُ مَنازِلَ)(٧) يعنى : جعل له منازل ؛ وكقوله سبحانه وتعالى : (فَقَدَّرَهُ تَقْدِيراً)(٨) : أى جعل للخلق آجالا وأرزاقا وأعمارا بالتّقدير ؛ مثلها فى سورة «حم السّجدة» : (وَقَدَّرَ فِيها أَقْواتَها)(٩) ؛ ونحوه كثير. (١٠)
والوجه السّادس ؛ يقدّر : أى يعلم ؛ قوله سبحانه وتعالى فى سورة المزّمّل : (وَاللهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ) : (١١) أى يعلم ساعات الليل والنّهار.
__________________
(١) الآية / ٢٦.
(٢) كما فى سورة الإسراء / ٣٠ ؛ وسورة القصص / ٨٢ ؛ وسورة العنكبوت / ٢ ؛ وسورة الروم / ٣٧ ؛ وسورة سبأ / ٣٦ ، ٣٩ ؛ وسورة الزمر / ٥٢ ؛ وسورة الشورى / ١٢.
(٣) الآية / ٢٣.
(٤) ص : «الرحم الأم» وفى ل : «فى الأرحام» وما أثبت عن م.
(٥) الآية / ٣ ، وتسمى سورة الأعلى.
(٦) سورة البلد / ٥.
(٧) الآية / ٥.
(٨) سورة الفرقان / ٢.
(٩) الآية / ١٠ ، وتسمى سورة فصلت.
(١٠) كما فى سورة الحجر / ٦٠ ؛ وسورة النمل / ٧٥ ؛ وسورة سبأ / ١٨ ؛ وسورة الواقعة / ٦٠.
(١١) الآية / ٢٠.