والوجه الثّانى ؛ الفاحشة : الزّنى ؛ قوله تعالى فى سورة النساء : (وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفاحِشَةَ مِنْ نِسائِكُمْ)(١) يعنى : الزّنى ؛ وقال تعالى فى سورة الأعراف : (قُلْ إِنَّما حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَواحِشَ)(٢) يعنى : الزّنى ؛ (٣) وقال تعالى فى سورة الأحزاب ، (مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضاعَفْ لَهَا الْعَذابُ ضِعْفَيْنِ)(٤) يعنى : الزّنى.
الوجه الثّالث ؛ الفاحشة : إتيان الرّجال فى أدبارهم ؛ قوله تعالى ـ لقوم لوط ـ فى سورة العنكبوت : (إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الْفاحِشَةَ ما سَبَقَكُمْ بِها مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعالَمِينَ)(٥). نظيرها فى سورة النّمل (٦).
والوجه الرّابع ؛ الفاحشة يعنى : النّشوز ، (٧) يعنى العصيان ، وهو النّشوز من المرأة (٨) ؛ قوله تعالى فى سورة النّساء : (وَلا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ ما آتَيْتُمُوهُنَّ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ)(٩) «يعنى : النّشوز (١٠)» ، وكقوله سبحانه وتعالى فى سورة النّساء القصرى (١١) : (لا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ)(١٢) : وهو النّشوز «من المرأة على زوجها (١٣)».
* * *
تفسير الفسق على ستّة أوجه
(١٤) المعصية فى الكفر. المعصية فى ترك التّوحيد. المعصية غير الشّرك. الكذب غير التّوحيد. الإثم. السّبّ (١٥).
__________________
(١) الآية / ١٥.
(٢) الآية / ٣٣.
(٣) ل. «منها الزنى» وما أثبت عن ص ، م. فى (تفسير القرطبى ٧ : ٢٠٠) «فالظاهر من الفواحش : الزنى» وفى (مفردات الراغب : ٣٧٤) «كناية عن الزنى».
(٤) الآية / ٣٠.
(٥) الآية / ٢٨.
(٦) فى الآية / ٥٤ ؛ وهو قوله تعالى : (وَلُوطاً إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفاحِشَةَ).
(٧) (٧ ـ ٧) ل : «وهو العصيان على الزوج ومنعه المباضعة» وفى م : «وهو العصيان من المرأة» وما أثبت عن ص.
(٨) (٧ ـ ٧) ل : «وهو العصيان على الزوج ومنعه المباضعة» وفى م : «وهو العصيان من المرأة» وما أثبت عن ص.
(٩) الآية / ١٩.
(١٠) سقط من ل ، م وما أثبت عن ص.
(١١) ل : «فى سورة الطلاق» وفى (الإتقان ١ : ٦٩) «تسمى سورة النساء القصرى ، وكذا سماها ابن مسعود ، أخرجه البخارى وغيره».
(١٢) سورة الطلاق / ١.
(١٣) سقط من ل وما أثبت عن ص ، م.
(١٤) (١٣ ـ ١٣) ل : «الكفر بالنبى ـ صلىاللهعليهوسلم ـ الشرك. المعصية من غير شرك. الكذب. الإثم. السب والشتم» وما أثبت عن ص ، م.
(١٥) (١٣ ـ ١٣) ل : «الكفر بالنبى ـ صلىاللهعليهوسلم ـ الشرك. المعصية من غير شرك. الكذب. الإثم. السب والشتم» وما أثبت عن ص ، م.