البقرة» (١)(وَاللهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلاً)(٢) يعنى : خلف المال (٣).
والوجه السّادس ؛ الفضل : المنّة ؛ قوله تعالى فى سورة النساء : (وَلَوْ لا فَضْلُ اللهِ) يعنى : ولو لا منّة الله (٤)(عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ)(٥) ؛ وقال تعالى فى سورة يوسف : (ذلِكَ مِنْ فَضْلِ اللهِ عَلَيْنا وَعَلَى النَّاسِ)(٦) يعنى : منّ الله علينا (٧).
والوجه السّابع ؛ الفضل يعنى : الجنّة ؛ قوله تعالى فى سورة الأحزاب : (وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ بِأَنَّ لَهُمْ مِنَ اللهِ فَضْلاً كَبِيراً)(٨) يعنى : جنّة عظيمة.
* * *
تفسير الفاحشة على أربعة أوجه
(٩) المعصية فى الشّرك. الزّنى. إتيان الرّجال فى أدبارهم. النّشوز (١٠).
فوجه منها ؛ الفواحش (١١) يعنى : المعصية «فى الشّرك» (١٢) ؛ قوله تعالى فى سورة الأعراف : (وَإِذا فَعَلُوا فاحِشَةً قالُوا وَجَدْنا عَلَيْها آباءَنا)(١٣) يعنى : المعصية «فى الشّرك» ؛ «وهو ما حرم أهل الجاهلية على أنفسهم (١٤)» ، مثلها قوله [٩٣ / و] تعالى : (قُلْ إِنَّ اللهَ لا يَأْمُرُ بِالْفَحْشاءِ)(١٥) يعنى : بالمعاصى.
__________________
(١) سقط من ص ، ل ، وما أثبت عن م.
(٢) الآية / ٢٦٨.
(٣) ل ، م : «الخلف فى المال».
(٤) م : «يعنى : منّ الله تعالى علينا».
(٥) الآية / ٨٣ ؛ وسورة النور / ١٤ ، ٢٠ ، ٢١.
(٦) الآية / ٣٨.
(٧) ل : «منة الله» وما أثبت عن ص ، م.
(٨) الآية / ٤٧.
(٩) (٩ ـ ٩) سقط من ص وما أثبت عن ل ، وفى م : «معصية. الزنى. إتيان الرجال. النشوز».
(١٠) (٩ ـ ٩) سقط من ص وما أثبت عن ل ، وفى م : «معصية. الزنى. إتيان الرجال. النشوز».
(١١) ص : «الفواحش» وما أثبت عن ل ، م ،. والفحش والفحشاء والفاحشة : ما عظم قبحه من الأفعال والأقوال» (مفردات الراغب ٣٧٣ ، ٣٧٤).
(١٢) سقط من ص ، م وما أثبت عن ل.
(١٣) الآية / ٢٨.
(١٤) سقط من ل وما أثبت عن ص ، م.
(١٥) سورة الأعراف / ٢٨.