وكقوله سبحانه فى سورة يونس : (قُلْ بِفَضْلِ اللهِ وَبِرَحْمَتِهِ)(١) يعنى بالفضل : [٩٢ / ظ] الإسلام.
والوجه الثّانى ؛ الفضل يعنى : النّبوّة ؛ قوله تعالى فى سورة النساء : (وَكانَ فَضْلُ اللهِ عَلَيْكَ عَظِيماً)(٢) يعنى : النّبوّة ؛ نظيرها فى سورة بنى إسرائيل : (إِلَّا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ إِنَّ فَضْلَهُ كانَ عَلَيْكَ كَبِيراً)(٣) يعنى : النّبوّة :
والوجه الثّالث ؛ الفضل يعنى : الرّزق فى الجنة ؛ قوله «سبحانه فى سورة آل عمران (٤)» : (يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللهِ وَفَضْلٍ)(٥) يعنى : الرّزق فى الجنّة ؛ وكقوله سبحانه فى سورة النّساء : (فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِنْهُ وَفَضْلٍ)(٦) يعنى : الرّزق فى الجنّة.
والوجه الرّابع ؛ الفضل يعنى : الرّزق فى الدّنيا ؛ «قوله تعالى فى سورة الجمعة (٧)» : (فَإِذا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللهِ)(٨) يعنى : الرّزق والتّجارة ؛ (٩) وقال فى سورة المزّمّل : (وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِنْ فَضْلِ اللهِ)(١٠) يعنى : الرّزق والتّجارة (١١) ؛ وكقوله عزوجل فى سورة النّساء : (وَلَئِنْ أَصابَكُمْ فَضْلٌ مِنَ اللهِ)(١٢) يعنى : الرّزق والغنيمة ، ونحوه (١٣).
والوجه الخامس ؛ الفضل يعنى : الخلف «فى المال ؛ قوله سبحانه فى سورة
__________________
(١) الآية / ٥٨.
(٢) الآية / ١١٣.
(٣) الآية / ٨٧ ، وتسمى سورة الإسراء.
(٤) سقط من ص وما أثبت عن ل ، م.
(٥) الآية / ١٧١.
(٦) الآية / ١٧٥.
(٧) سقط من ص ، م وما أثبت عن ل.
(٨) الآية / ١٠.
(٩) (٩ ـ ٩) سقط من ل ، م وما أثبت عن ص.
(١٠) الآية / ٢٠.
(١١) (٩ ـ ٩) سقط من ل ، م وما أثبت عن ص.
(١٢) الآية / ٧٣.
(١٣) ل : «ونحوه كثير». كما فى سورة آل عمران / ١٨٠ ؛ وسورة التوبة / ٢٨ ، ٧٥ ، ٧٦ ؛ وسورة النحل / ١٤ ؛ وسورة النور ٣٢ ، ٣٣ ، ٣٨ ؛ وسورة القصص / ٧٣ ؛ وسورة الروم ٢٣ ، ٤٦ ؛ وسورة فاطر / ١٢ ؛ وسورة الجاثية / ١٢.