فوجه منها : الفتنة يعنى : الشّرك ؛ قوله تعالى فى سورة البقرة : (وَقاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ)(١) يعنى الشّرك ، (٢) وكقوله تعالى فى سورة البقرة : (وَالْفِتْنَةُ)(٣) يعنى : الشّرك (أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ)(٤) أعظم جرما عند الله من القتل فى الشّهر الحرام ، نظيرها فى سورة الأنفال (٥). (حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ)(٦).
والوجه الثّانى ؛ الفتنة يعنى : الكفر ؛ (٧) قوله تعالى فى سورة آل عمران : (ابْتِغاءَ الْفِتْنَةِ)(٨) يعنى : الكفر (٩) ؛ وكقوله تعالى فى سورة التوبة : (لَقَدِ ابْتَغَوُا الْفِتْنَةَ مِنْ قَبْلُ)(١٠) يعنى : ابتغوا الكفر : وكقوله تعالى : (أَلا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا)(١١) «يعنى : فى الكفر وقعوا» (١٢) ؛ وكقوله تعالى فى سورة النّور : (فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ)(١٣) يعنى : الكفر ، وكقوله تعالى فى سورة الحديد : (وَلكِنَّكُمْ فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ)(١٤) يعنى : كفرتم (١٥).
والوجه الثّالث ؛ الفتنة يعنى : العذاب «فى (١٦) الدّنيا» ، قوله سبحانه وتعالى فى سورة العنكبوت : (فَإِذا أُوذِيَ فِي اللهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذابِ اللهِ)(١٧) يعنى : «جعل» (١٨) عذاب النّاس «فى الدّنيا» (١٩) كعذاب الله. نزلت فى عيّاش
__________________
(١) الآية / ١٩٣.
(٢) م : «يعنى : لا يكون شرك» وما أثبت عن ص. والفتنة : هى ما يتبين بها حال الإنسان من الخير والشر. يقال : فتنت الذهب بالنار ؛ إذا جربته بها لتعلم أنه خالص أو مشوب» (كليات أبى البقاء : ٢٧٧) ، وانظر (تأويل مشكل القرآن لابن قتيبة : ٣٦٣) و (توجيه القرآن ـ الورقة : ٢٥١) و (الإتقان ١ : ١٧٦) و (مفردات الراغب ٣٧٢).
(٣) (٣ ـ ٣) سقط من ص ، ل وما أثبت عن م.
(٤) الآية / ٢١٧.
(٥) (٣ ـ ٣) سقط من ص ، ل وما أثبت عن م.
(٦) الآية / ٣٩ ؛ ومثلها قوله تعالى فى سورة البقرة ؛ [آية : ١٩١] : (وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ).
(٧) (٦ ـ ٦) سقط من ص ، ل وما أثبت عن م.
(٨) الآية / ٧.
(٩) (٦ ـ ٦) سقط من ص ، ل وما أثبت عن م.
(١٠) الآية / ٤٨.
(١١) الآية / ٤٩ من سورة التوبة.
(١٢) سقط من ص ، ل وما أثبت عن م. وفى (تأويل مشكل القرآن لابن قتيبة : ٣٦٣) «: أى فى الإثم» وكذا فى (الإتقان ١ : ١٧٦) و (كليات أبى البقاء : ٢٧٧).
(١٣) الآية / ٦٣.
(١٤) الآية / ١٤.
(١٥) م : «أى كفرتم. وكذلك كل فتنة فى المنافقين واليهود».
(١٦) سقط من ص ، ل وما أثبت عن م.
(١٧) الآية العاشرة.
(١٨) سقط من ص ، ل وما أثبت عن م.
(١٩) سقط من ص ، ل وما أثبت عن م.