والوجه السّادس ؛ (١) الفجر : السّوف ؛ قوله تعالى (٢) : (لِيَفْجُرَ أَمامَهُ)(٣) يعنى : ليسوّف بالتّوبة. (٤)
* * *
تفسير الفراغ على أربعة أوجه (٥)
الحفظ. مال. الصّبّ. الخلوة من الشّىء. (٦)
فوجه منها ؛ الفراغ : الحفظ ؛ قوله تعالى فى سورة الرّحمن : (سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلانِ)(٧) يعنى : سنحفظ لكم. (٨)
(٩) والوجه الثّانى ، فراغ يعنى : فمال ؛ قوله تعالى فى سورة الذّاريات : (فَراغَ إِلى أَهْلِهِ فَجاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ)(١٠) ، وكقوله تعالى : (فَراغَ عَلَيْهِمْ ضَرْباً بِالْيَمِينِ)(١١) يعنى : فمال (١٢).
والوجه الثّالث ؛ (أَفْرِغْ عَلَيْنا)(١٣). أى اصبب علينا ؛ كقوله سبحانه فى سورة البقرة : (أَفْرِغْ عَلَيْنا صَبْراً) : (١٤) أى اصبب علينا صبرا ، (١٥) وكقوله سبحانه وتعالى فى سورة الكهف : (أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْراً)(١٦) : أى اصبب على الحائط. (١٧)
__________________
(١) (١ ـ ١) سقط من ص ، م ، وما أثبت عن ل.
(٢) (١ ـ ١) سقط من ص ، م ، وما أثبت عن ل.
(٣) سورة القيامة / ٥.
(٤) (اللسان ـ مادة : فجر) و (غريب القرآن للسجستانى : ٢٤٥) و (تفسير القرطبى ١٩ : ٩٥).
(٥) ل : «على ثلاثة أوجه» ، وما أثبت عن ص ، م.
(٦) ل : «الحفظ. الصب. الخالى» ، وما أثبت عن ص ، م.
(٧) الآية / ٣١.
(٨) ل : «سنحفظ عليكم» ، وما أثبت عن ص ، م. قال أبو عبيدة : «سنحاسبكم لم يشغله شىء تبارك وتعالى» (مجاز القرآن لأبى عبيدة ٢ : ٢٤٤) وانظر (تفسير القرطبى ١٧ : ١٦٨) و (تفسير الفخر الرازى ٨ : ٢٠) و (البحر المحيط ٨ : ١٩٤).
(٩) (٨ ـ ٨) سقط من ل ، وما أثبت عن ص ، م. هذا من الأغلاط القاتلة عند الدامغانى ، فليست هذه الكلمة من فرغ «حتى يضعها فى «باب الفاء» ، وإنما هى من راغ يروغ فهى رائية ؛ ولهذا السبب سقطت من ل هذه الفقرة.
(١٠) الآية / ٢٦.
(١١) سورة الصافات / ٩٣. (مفردات الراغب : ٢٠٨) و (اللسان ـ مادة. فرغ).
(١٢) (٨ ـ ٨) سقط من ل ، وما أثبت عن ص ، م. هذا من الأغلاط القاتلة عند الدامغانى ، فليست هذه الكلمة من فرغ «حتى يضعها فى «باب الفاء» ، وإنما هى من راغ يروغ فهى رائية ؛ ولهذا السبب سقطت من ل هذه الفقرة.
(١٣) ص : «فراغ علينا» ، وما أثبت عن ل ، م.
(١٤) الآية / ٢٥٠ ؛ وسورة الأعراف / ١٢٦.
(١٥) كما فى (تفسير القرطبى : ٧ : ٢٦١) و (غريب القرآن للسجستانى : ٦) و (اللسان ـ مادة ؛ فرغ) ، و (مفردات الراغب : ٣٣٧) وفيه : «أفرغت الدلو : صببت ما فيه» وبنحوه فى (أساس البلاغة للزمخشرى ـ مادة : فرغ).
(١٦) الآية / ٩٦.
(١٧) ل : «صب عليه ، يعنى : على الحائط» وما أثبت عن ص ، م. وفى (غريب القرآن للسجستانى : ٤٠) : أى أصبب عليه نحاسا مذابا».