الصفحه ١٩٨ : الدين يوسف بن علي بن المطهّر الحلّي.
٥
ـ خاله المحقّق الحلّي الشيخ جعفر بن الحسن بن سعيد الهذلي
الصفحه ٤٩٦ :
٢٨
ـ البدء في التاريخ : للمقدسي ، مطهّر
بن طاهر. المكتبة الثقافية ، القاهرة.
٢٩
ـ بغية الطلب في
الصفحه ٤٠٤ :
١٣٥
ـ الكافي : لأبي جعفر محمّد
بن يعقوب الكليني (ت ٣٢٩ هـ) ، تصحيح نجم الدين الآملي ، المكتبة
الصفحه ١٩٩ :
١٢
ـ الشيخ نجم الدين جعفر بن محمّـد بن جعفر بن نما الحلّي صاحب كتاب مثير
الأحزان
، كما في روضات
الصفحه ١٩٠ :
العلاّمة
كتاب الميم :
«والعلاّمة
الحلّي الحسن بن يوسف بن مطهّر ، له كثير من التصانيف ، وعن بعض
الصفحه ١٨ : حَكِيم
حَمِيد)(١) والسُنّة المُطهرة ،
ووزنها بميزان الاعتدال والإنصاف ، بعيداً عن الجَنَف والاعتساف ، وفي
الصفحه ٤٩ : المطهّري
بسم
الله الرحمن الرحيم
المقدّمة
:
لقد
حملني شوق التحقيق في مجال معرفة كتب الشيعة ورجالها من
الصفحه ١٨٦ : المتعدّدة والقابليّات الممتازة ...». (رضوان الله عليه).
٩٠
ـ الشيخ الحسن بن يوسف المطهّر (العلاّمة الحلّي
الصفحه ١٨٧ : بن مُطهّر ـ بالميم المضمومة والطاء غير المعجمة والهاء المشدّدة
والراء ـ أبو منصور الحلّي مولداً
الصفحه ١٩١ : الملّةوالحق والدين أبو
منصور الحسن ابن الشيخ الفقيه النبيه سديد الدين يوسف بن علي بن المطهّر الحلّي
المشهور
الصفحه ٣٧١ : عليهالسلام.
ثمّ
نزلت الإمامة في ذريّة الحسين وانتهت بعده إلى عليّ ابنه [ثمّ إلى محمّد ابنه](٣) ثمّ إلى جعفر
الصفحه ٣٣٢ : نصيرالملّة والحقّ والدين أبو جعفر محمّد بن محمّد الطوسي في قواعد
العقائد
في بحث الإمامة : «وأمّا الإمامية
الصفحه ٤٨٦ : ، وسألت الإمام محمّد بن الحسن
بن محمّد عن حال يحيى بن الحسن ، فقال : كان رافضيّاً غالياً ، وكان ادّعى
الصفحه ٣٥٤ :
الواجبة لأوليائي ، والمنتقم من أعدائي)»(٣).
وبالإسناد
: «عن الإمام محمّد بن شاذان(٤) ، قال : حدّثنا
الصفحه ١٣٩ : عليّ بن موسى الرضا عليهالسلام من الرجال.
ـ
المصباح الثاني عشر فيمن روى عن الإمام محمّد بن عليّ