الصفحه ١٨٩ : الحسن ابن الشيخ سديد الدين يوسف بن علي بن محمّـد بن
المطهّر الحلّي قدسسره
، الإمام الهمام العالم الفاضل
الصفحه ١٨٨ :
وذكره
معاصره الشيخ ابن داود الحلّي في كتابه الرجالي(١) قائلاً : «الحسن بن
يوسف بن المطهّر الحلّي
الصفحه ٣١٦ : بن يوسف بن المطهّر الحلّي في شرحها الموسوم كشف
الفوائد
وهو أنّ الشيعة هم القائلون : «إنّ نصب الإمام
الصفحه ٣٩٤ : شيري ، دار الفكر ، بيروت
١٤١٥ هـ.
٣٢
ـ تحرير الأحكام : للعلاّمة الحلّي
الحسن بن يوسف بن المطهّر
الصفحه ٣٩٣ : الفارسي ، قم المقدّسة
١٤٠٥ هـ.
٢١
ـ الإيضاح : لأبي محمّد الفضل
بن شاذان الأزدي النيسابوري (ت ٢٦٠ هـ
الصفحه ٩١ : المطهّرونَ؟(٢)»(٣).
٤
ـ عن نعيم القابوسي عن أبي الحسن موسى عليهالسلام قال : «ابني عليّ
أكبرولدي ، وأبرّهم
الصفحه ١٠٦ :
وجاء
الفصل الأوّل منه لبيان ماهية علم
الرجال عند الإمامية وأهمّيته فضلا عن موضوعه وبداياته
الصفحه ١٩٢ : على
زمرة الإمامية ...».
وفي
كتاب فلاسفة الشيعة(٢) قال الشيخ عبدالله
نعمة :
«نشأ
الحسن بن المطهّر
الصفحه ٢ : (١).
................................................... السـيّد
مصطفى المطهّري ٤٩
* صحيفة الإمام عليّ عليهالسلام
الصفحه ١٠٣ :
المنهج
التاريخي في كتابي
ابن
المطهّر وابن داود الحلّيّين
في
علم الرجال
الصفحه ٢٢٢ :
يروي
عن الشيخ الإمام العلاّمة سالم بن محفوظ المذكور عن الشيخ نجيب الدين يحيى بن سعيد
الأكبر عن
الصفحه ١٠٥ : لابن المطهّر
وابن داود الحلّيّين ، لابدّ من إيراد لمحة تاريخية عن مناهج التأليف والتصنيف عند
مؤرّخي
الصفحه ٢٢١ : أحاديث أربعينه : إنّ السيّد علي بن طاووس
يروي عن الشيخ الإمام العلاّمة سالم بن محفوظ المذكور عن الشيخ
الصفحه ٢٠٠ : محمّـد بن الحسن بن يوسف بن المطهّر
الحلّي.
١٢
ـ الشيخ قطب الدين محمّـد بن محمّـد الرازي البويهي صاحب
الصفحه ٤١٠ :
٢٠٠
ـ النهاية في غريب الحديث : لابن الأثير أبو
السعادات المبارك بن محمّد الجزري(ت ٦٠٦ هـ) ، تحقيق