الصفحه ٤٨ :
مع الياء والتاء والنون. نحو ، يقيم وتقيم ونقيم ، حملا على أقيم ، لئلّا
تختلف طرق تصاريف الكلمة
الصفحه ١٠٤ :
ممّا لا يحسن أن يكون وصفا (لأىّ). نحو ، زيد وعمر ، و «هؤلاء» يحسن أن
يكون وصفا لأىّ. نحو ، يأيّها
الصفحه ١٤٩ : تأنيث الحياة ليس بحقيقى ، والفعل يجوز فيه
ترك علامة التأنيث إذا كان التأنيث غير حقيقى نحو : حسن الدار
الصفحه ١٨٠ : عامل يغيّر معناه نحو ليت ولعل وكأنّ ، وفى
أنّ خلاف.
قوله تعالى : (الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبا لا
الصفحه ٢٢٤ :
التأنيث فى حالة الوقف نحو : ضاربة وذاهبة وهذا إنما يكون فى الشعر لا فى
الكلام.
قوله تعالى
الصفحه ٢٢٧ : منزلتها. وغزّى ، جمع غاز على حد جمع الصحيح ،
فإن فاعلا من الصحيح يجمع على فعّل نحو ، شاهد وشهّد ، وبازل
الصفحه ٣٥١ : سيبويه ، وإن كان لا يرى حذف الموصوف وإقامة الصفة مقامه فى نحو ، مررت
بثلاثة صالحين ، إلّا أن المثل وإن
الصفحه ٣٥٥ : ، ويجوز أن تنصب (الحق) على
المصدر ، ويومئذ خبر الوزن ، ويجوز تقديم يومئذ على الوزن فى هذا النحو لأنه وقع
الصفحه ٣٧٧ : البصريين
، نحو : سيد وميت. فأما الكوفيون فلا يبنونه (٢) فى صحيح ولا معتل ؛ ونحو سيّد وميت ، ووزنه فى الأصل
الصفحه ٩ :
مذهبه النحوى :
المطلع على كتب
ابن الأنبارى فى النحو ، لا يداخله شك فى انتماء الرجل إلى المذهب
الصفحه ١٧ : كتابان.
٥٢ ـ «لمع
الأدلة» فى أصول النحو. حققه الأستاذ سعيد الأفغانى مع كتاب (الإغراب فى جدل
الإعراب) فى
الصفحه ٣١ : إذا أدخلت عليه غير الباء من حروف
الجر ، كقولك : لاسم الله حلاوة ، ولا اسم كاسم الله.
واختلف
النحويون
الصفحه ٣٦ : (مالِكِ يَوْمِ
الدِّينِ).
قوله تعالى : (إِيَّاكَ نَعْبُدُ) (٥)
اختلف النحويون
فى «إيّاك» فذهب
الصفحه ٧٣ : أنت ، ومررت بك أنت. وإن لم يجز ، إنّ أنت ، ولا مررت بأنت.
ولا يجوز فى
هذا النحو أن تجمع بين ضميرين
الصفحه ٩٤ : وشى لأنّ ما حذف منه الفاء من هذا النّحو
عوّض الهاء فى آخره نحو ، وعد وعدة ، ووزن وزنة وما أشبه ذلك