الاستفهام / (١) ، ثم ابن كثير يسهل كما تقدم ، ويقصر كما يأتي ، وابن عامر يحقق ، ويقصر في رواية ابن ذكوان ، ويحقق ، ويسهل مع المد في رواية هشام.

(وفى) سورة (ن) في قوله : (فى (أَنْ كانَ) ذا مالٍ وَبَنِينَ)(٢) (شفّع حمزة) الهمزة بأخرى (وشعبة أيضا) فحققا [بلا مد (و) شفعها ابن عامر](٣) (الدّمشقى) بأخرى (٤) (مسهّلا) للثانية بمد لهشام (٥) ، ودونه لابن ذكوان اتباعا للأثر ، والباقون لم يشفعوا ؛ فقرءوا بهمزة واحدة ، وأسقطوا همزة الاستفهام.

(وفى) سورة (آل عمران عن ابن كثيرهم يشفّع) الهمزة في (أَنْ يُؤْتى أَحَدٌ مِثْلَ ما أُوتِيتُمْ)(٦) بهمزة أخرى للاستفهام مضافا (إلى ما تسهّلا) أي : إلى ما قال بتسهيله ، ومن عداه لا يشفع فيقرأه بهمزة واحدة.

(وطه وفى الأعراف والشّعراء بهاءآمنتم للكلّ) همزا فيه (ثالثا) للكلمة (ابدلا) ألفا.

(وحقّق ثان) منه بعد تحقيق الأولى (صحبة) أي : حمزة والكسائي ، وأبو بكر (ولقنبل بإسقاطه الأولى بطه تقبّلا)

(و) أسقط الأولى منه (فى) السور (كلّها حفص) وقرأ بلفظ الخبر (وأبدل

__________________

(١) [٢٢ ب / د].

(٢) القلم : (١٤).

(٣) سقط من ز.

(٤) في ز : مثل حمزة.

(٥) في ك : هشام.

(٦) آل عمران : (٧٣).