الصفحه ٢٧٤ : كالجميع في الثاني ، وهو : (إِنَّما يَعْمُرُ مَساجِدَ اللهِ)(٢).
عشيراتكم
بالجمع (ص) دق ونوّنوا
الصفحه ٢٤٧ : ](٦) لفظا وتقديرا.
وخفّف نونا
قبل فى الله (م) ن (ل) ه
بخلف (أ) تى
والحذف لم يك أوّلا
الصفحه ١٩٦ : ) في قوله : (وَاللهُ الَّذِي
أَرْسَلَ الرِّياحَ)(٤) (دم) على التوحيد في الأربعة / (٥) (شكرا
وفى الحجر
الصفحه ١٣٠ : ضميرين متصلين بعد ألفه.
ولكن رءوس
الآى قد قلّ فتحها
له غير ما ها
فيه فاحضر مكمّلا
الصفحه ١٧٥ :
جريانه)/ (٨) لابن كثير وورش (وفى الوقف بالوجهين) الإثبات والحذف (وافق) بالوادي (قنبلا) ، وليس له في الوصل
الصفحه ٨٥ :
القول الأخير ؛ لأنه لفظ بصوت واحد ، والمتحرك بصوتين له وللحركة ، فجرى (١) فيه التحقيق على متن
الصفحه ٢٦٠ : كالباقين بتشديد «أن» ، ونصب «لعنة» (١٢)(أَنْ لَعْنَةُ اللهِ)(١٣) (فى
النّور) بالتخفيف
والرفع لنافع (أوصلا
الصفحه ٤٣٩ : عباس عن أبيّ بن كعب رضي الله عنهم. أخرجه الحاكم في «مستدركه» ، والبيهقي في «شعب الإيمان» مرفوعا وموقوفا
الصفحه ٤٤٨ : أولى وفي البيت
استعارة ، وطباق واحتباكان (٢) ، فتأمل.
وتمّت بحمد
الله فى الخلق سهلة
الصفحه ٦٣ :
التّحريك للكلّ وصّلا
(ولم يصلوا ها
مضمر قبل ساكن) بواو وياء حذرا من الجمع بين ساكنين نحو : (لَهُ
الصفحه ٢٢٣ :
بياء بضمّ
واكسر الضّمّ (أ) حفلا
(وَأَنَّ) اللهَ لا يُضِيعُ
أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ)(١) (اكسروا
الصفحه ٢٥ :
(ومن بعد ذكري
الحرف) أي : الكلمة
المختلف فيها (أسمي
رجاله) القارئين له
بذكر رمز كل واحد أول كلمة عقبه
الصفحه ٧١ :
في اللفظ ، الثالث : عدم الاعتداد به لعروضه ، والثاني : مراعاة الأمرين ،
فأعطي حكما بين الحكمين
الصفحه ٢٧١ : ) ، وبإدغام ذال «إذ» في التاء (١١) لهشام (له ملا) أي : حجج ساترة ، وذكروه للباقين
الصفحه ٢٩٤ : يَحْكُمَ اللهُ)(٢٣) (فاخش
موحلا) أي : زللا فيه
، وقد (٢٤) تقدم الفتح في الجميع عن نافع إلا الخامسة عشر