الصفحه ٢١١ :
والتوحيد فى وكتابه
(ش) ريف وفى التحريم جمع (ح) مى (ع)
لا
(شذا الجزم) فيهما لقرا
الصفحه ٢٥٥ :
ـ رحمهالله ـ في كتابه : «التفرقة» في مثل ذلك : لو سكت من لا يعلم قل الخلاف.
ولو عرف القادح
في هذه القرا
الصفحه ١٧٣ : : ذوات عزل ، أي : حذف فكأنها زيدت (١) في القراءة على الكتابة ، وهذه منها ما هو ضمير المتكلم
، وما هو لام
الصفحه ١٩٠ : (٦) الكتاب» (٧) بخلاف الثانية التي يليها قوله (٨) : (الْحَقُّ مِنْ
رَبِّكَ)(٩) فإنه لا خلاف في رفعه فيها
الصفحه ١٢٦ :
تضوّع مندلا
(وفيها) أي (٨) : سورة «مريم» (وفى) سورة (طس
(آتانِيَ) الْكِتابَ)
(٩) (فَما آتانِيَ
الصفحه ٢٢٧ :
(و
(فِي أُمِّ) الْكِتابِ)(١) في «الزخرف» (مع
(فِي أُمِّها) رَسُولاً)(٢) في «القصص» مع
الصفحه ٢٣٤ : (بعد) ، وهو : (وَقَدْ) (نزلا) (عَلَيْكُمْ فِي
الْكِتابِ)(٩) ، والستة بالضم فالكسر.
ويا سوف
الصفحه ٩٢ : .
وأدغم باقيهم
وبالنّقل وصلهم
وبدءهمو
والبدء بالأصل فضّلا
(وأدغم) التنوين في
الصفحه ٢٢٤ :
(سنكتب ياء) فيه (ضمّ
مع فتح ضمّه) أي : الياء (١) (وقتل) هم (ارفعوا
مع يا) في (وَ (يَقُولُ) ذُوقُوا)(٢) عن
الصفحه ٩٣ :
للأثر ، وإن كان ليس من أصل قالون مطلقا ولا ورش ؛ لكونه لغير الآخر ، إذ
هما في كلمة واحدة ، وقد
الصفحه ١٥٧ :
(وَمَعْصِيَةِ)(١) في موضعي «المجادلة» في ألفاظ أخر (٢) مذكورة في كتب الرسم (فبالهاء قف حقّا رضى
الصفحه ٣٠٩ : (موهّلا) بالواو بلا همز ، أي : موهما في (٥) ذلك أي : مغلطا ؛ لأن المذكور في كتاب الأخفش عنه
اليا
الصفحه ٣٢٧ : (حجّ فى صفا كمال و) (يَتَفَطَّرْنَ)(١) (فى
الشّورى) بالتخفيف [لأبي
عمرو](٢) وأبي بكر (حلا
صفوه) ذا (ولا
الصفحه ٣٣٦ :
(و) (كَطَيِّ السِّجِلِّ (لِلْكُتُبِ)(١) اجمع عن) حفص وحمزة والكسائي (شذا) ، وأفرد للكتاب عن
الصفحه ٣٥ :
أفدي (بنفسى من استهدى) [١٨ / ك] أي : طلب الهداية (إلى الله وحده) غير مشرك به في طلبها (وكان له القرآن