الصفحه ١٥١ : » ، ولا سابع لها ، فمن رقق احتاج إلى أن يقرأ له فيها
بالإمالة اليسيرة ، ومن فخم احتاج إلى أن يقرأ له فيها
الصفحه ١٥٢ : د ، ك : أو إعراب.
(٣) البقرة : (٨).
(٤) آل عمران : (٤).
(٥) فاطر : (٢).
(٦) النجم : (١٩).
(٧) آل
الصفحه ١٥٥ : ) ك (يَعْلَمْهُ)(٤) ، و (بِمُزَحْزِحِهِ)(٥) ، قالوا : لما في [الحرف حينئذ](٦) من ضم إلى ضم ، وإشارة إليه ومن كسر
الصفحه ١٥٦ : )(٦) فيهما ، وأضاف الوقف إلى الابتلاء ، أي : الاختبار بأن
/ [٨١ / ك] يسأل عن كيفية الوقف عليه ؛ لأن غالب ما
الصفحه ١٥٧ : .
وقف يا أبه (ك)
فؤا (د) نا وكأيّن ال
وقوف بنون
وهو بالياء (ح) صّلا
(وقف) بالها
الصفحه ١٦٢ :
(وياءان
فى اجعل لى) [آية في «آل عمران» و «مريم»](١) (وأربع) تفتح (اذ
حمت هداها) لنافع ، وأبي عمرو
الصفحه ١٦٣ : )
(ع) ماد وتحت
النّمل عندي (ح) سنه
إلى (د) رّه
بالخلف وافق موهلا
(عماد) أي
الصفحه ١٦٥ : وأخّرتنى إلى
(وَحُزْنِي) إِلَى اللهِ)(١١) في «يوسف» (و
(تَوْفِيقِي) إِلَّا بِاللهِ)(١٢) في
الصفحه ١٦٧ :
(أَمْرِي إِلَى اللهِ)(١).
(وعشر) من الياءات (يليها الهمز) المقطوع حال كونه (بالضّمّ مشكلا) بفتح
الصفحه ١٨٥ : ء
للمفعول مسندا إلى (خَطاياكُمْ) (و) التأنيث المذكور (عن نافع معه) أي : مع ابن عامر (فى الاعراف وصّلا
الصفحه ١٩١ : ) [أي الستة إلى](٦) (التّاء) منه (واللّام
حرّكوا برفع خلودا) أي : دواما (وهو) أي : تسأل (من بعد نفى لا
الصفحه ٢٠٠ : بإضمار «أن» بعد «حتى»
وفى التّاء
فاضمم وافتح الجيم ترجع ال
أمور (سما ن)
صّا وحيث
الصفحه ٢٠٣ : نصبهما (٥) ؛ لكونهما بعد الفاء في جواب الاستفهام ، هذا بالنسبة
إلى الفاء ، وأما بالنسبة / [١٠٣ / ك] إلى
الصفحه ٢٠٨ :
(و (كُنْتُمْ تَمَنَّوْنَ) الْمَوْتَ)(١٦) في «آل
عمران» (الذى مع) (فَظَلْتُمْ
__________________
(١) الأحزاب
الصفحه ٢١٤ : ) بعد إلى واللام (مع) جميع ما جاء من لفظ (الميت خفّفوا) بسكون الياء (صفا نفرا) هم : أبو بكر وأبو عمرو