الصفحه ٣٧١ : عمرو القاصر ،
وقرأ ابن كثير وابن عامر القاصران بالنون ، وكسر العين ، ونصب العذاب مفعولا (وَتَعْمَلْ
الصفحه ٣٨١ :
«رأى» (وَ) إِنَّ إِلْياسَ)(١) الذي قرأه الأكثر بالهمز المقطوع (حذف الهمز) منه ووصله عن ابن ذكوان
الصفحه ٣٨٢ : (د) م
وثقّل غسّاقا
معا (ش) ائد (ع) لا
(وفى) ما (يوعدون) (٦) الغيب عن ابن كثير ، وأبي عمرو (دم) ذا
الصفحه ٣٨٤ : (ش) مردلا
قوله تعالى : (أَمَّنْ) هُوَ قانِتٌ)(١) (خفّ) ميمه (حرمىّ) أي : نافع وابن كثير و (فشا) عن
الصفحه ٣٨٩ : )(٤) (ارفع
كما اعتلا) لنافع ، وابن عامر استئنافا ، / (٥) وانصبه (٦) للباقين ، بأن مضمرة بعد الواو
الصفحه ٤٠٠ : بكر](٤) (اذ
صفا) ، وبالنون
للباقين (واكسروا) همز (وَ (أَدْبارَ) السُّجُودِ)(٥) لنافع ، وحمزة وابن كثير
الصفحه ٤٠٧ : : (و) (فَالْيَوْمَ لا (يُؤْخَذُ)(٥) بالتذكير للجميع (غير الشّام) (٦) ابن عامر فإنه قرأه بالتأنيث (وَ (ما نَزَلَ) مِنَ
الصفحه ٤٠٩ : ) فَانْشُزُوا)(٣) الذي / [١٩٥ / ك] قرأ به الأكثر (فاضمم) في الكلمتين (معا) عن نافع وابن عامر وحفص بلا خلاف [وأبي
الصفحه ٤١٨ : السورة ، وقد تقدم فتح الأولين / (٤) عن نافع وابن كثير ، وأبي عمرو والأولى عن ابن عامر
أيضا ، والثالثة عن
الصفحه ٤٢١ : (٣) بالغيب عن ابن كثير وأبي عمرو وابن عامر (حقّ كفّ) والخطاب عن الباقين قوله : (مِنْ مَنِيٍّ (يُمْنى
الصفحه ٤٢٢ : مذهب ذوي (هدى) ابن ذكوان وحفص والبزي (خلفهم فلا).
(ز) كا
وقواريرا فنوّنه (إ) ذ (د) نا
الصفحه ٤٢٩ : (حز صفا) ، وتفتح (٦) للباقين ، وقوله : (لا (تَسْمَعُ) فِيها لاغِيَةً)(٧) (التّذكير) فيه عن ابن كثير
الصفحه ٤٣٤ :
سورة لم يكن
(وحرفى
(الْبَرِيَّةِ)(١) فيهما (٢) (فاهمز) على الأصل لنافع وابن ذكوان (آهلا متأهّلا
الصفحه ٤٣٩ : / ك] يقول كل شيخ (٧) لمن / (٨) قرأ عليه : كبر حتى تختم فإني قرأت على فلان فأمرني
بذلك ، حتى انتهى إلى ابن
الصفحه ٤٤٠ : الدارمي](٣) في «مسنده» بسند حسن عن ابن عباس عن أبي بن كعب رضي الله عنهم أن
النبي صلىاللهعليهوسلم كان