الصفحه ٣٠٨ : (و) خاطب في (٤) (الاخر) ، وهو : (أَلَمْ يَرَوْا إِلَى
الطَّيْرِ)(٥) لحمزة وابن عامر (فى كلا) أي : حفظ
الصفحه ٣١٠ : واكسر (ش)
مردلا
(سما) لنافع وابن كثير وأبي عمرو وحفص ، والباقون منهم
الكسائي فتحوا همزه بلا مد
الصفحه ٣٢٢ : ءة ابن عامر وابن كثير وأبي عمرو (ضمّاه) أي : ضم صاده وداله ، وفي قراءة الباقين فتحهما ،
والثلاث لغات فيه
الصفحه ٣٢٦ : ، والثاني : اسم (٧) مكان (رءيا
ابدل) همزه / (٨) ياء (مدغما) في الياء بعده عن (٩) قالون وابن ذكوان (١٠
الصفحه ٣٢٧ : (ص)
فوه ولا
(وفى التّاء) أي : بدلها (نون ساكن) من : «انفطر» لأبي عمرو وحمزة وابن عامر وأبي بكر
الصفحه ٣٢٨ : (والنّازعات طوى) للكوفيين وابن عامر (ذكا) واترك تنوينه للباقين ، والصرف / (٤) وتركه في أسماء البقاع معروف
الصفحه ٣٢٩ : في (مَكاناً (سُوىً)(٣) فى) مذهب (ند) (٤) حمزة وعاصم وابن عامر (كلا).
ويكسر باقيهم
وفيه وفى
الصفحه ٣٣٣ : والتاسعة عن أبي عمرو ، وفيها سوى الثالثة (١٢) والسابعة والثامنة والعاشرة والأخيرة عن ابن كثير ، وفي
الأولى
الصفحه ٣٣٩ : بتاء وضمّها) (مِمَّا (تَعُدُّونَ)(٢) فيه الغيب (٣)) عن حمزة والكسائي وابن كثير (شايع دخللا) والخطاب عن
الصفحه ٣٤٣ :
(وحقّ) عن ابن كثير وأبي عمرو (وفرّضنا (١) ثقيلا) راؤه ، وعن الباقين خفيفا (و (رَأْفَةٌ) فِي دِينِ اللهِ
الصفحه ٣٥١ : السادسة عن أبي عمرو ، وفي الخمس
الأول عن ابن عامر وحفص أيضا ، وفي الثامنة والتاسعة عن حفص ، وفي الثلاث
الصفحه ٣٥٧ :
فيها للإضافة (فى
قول من بلا) ، وقد تقدم الفتح في الأولى عن ابن كثير وهشام والكسائي وعاصم ، وفي
الصفحه ٣٥٨ : حمزة والكسائي](٦) (و
(يُصْدِرَ) الرِّعاءُ)(٧) ، الذي قرأه أبو عمرو وابن عامر بفتح الياء ، وضم الدال
من
الصفحه ٣٦٠ : والسادسة ، والأخيرة عن ابن كثير ، وأبي عمرو أيضا ،
ولابن كثير في الأولى وجهان ، وفي : (لَعَلِّي) معا عن ابن
الصفحه ٣٦٦ :
وقرأ (سوى / (١) ابن العلا) ، وهم الستة (وَالْبَحْرُ) يَمُدُّهُ)(٢) بالرفع على الابتداء ، والخبر