الصفحه ٢٤٠ : عمرو وحفص وهشام (دانه (٨) صحبة ملا) جمع ملآن (٩) من العلم ، وهم : ابن كثير وأبو بكر وحمزة (١٠) والكسائي
الصفحه ٢٧٣ :
يكون مع
الأسرى الأسارى (ح) لا حلا
(وفى الرّوم) في قوله : (اللهُ الَّذِي
خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ
الصفحه ٢٨١ : باء
تبلوا التّاء (ش) اع تنزّلا
(وإسكان) طاء (قِطَعاً) مِنَ اللَّيْلِ)(١) (دون
ريب وروده) عن
الصفحه ٢٩٠ : (مع إشمامه) الضم (البعض) من أهل الأداء (عنهم) أي : السبعة ، والمراد به (٦) ما تقدم من ضم الشفة من غير
الصفحه ٣٢٠ :
قوله : ل (تخذت) (عَلَيْهِ أَجْراً)(١) (فخفّف) تاءه الأولى (واكسر الخاء) منه لابن كثير ، وأبي عمرو
الصفحه ٣٣٠ : )(٢) (صل) همزه (وافتح
(الميم) [](٣) منه من «جمع» لأبي عمرو (حوّلا) أي : عارفا بتحويل الأمور ، واقطعه واكسر
الصفحه ٣٥٣ : (٢)
...
(وقف) حال كونك (مبتلا) أي : مختبرا بأن قيل لك كيف تقف على كل كلمة من كلمات
هذه القراءة؟ إذ (٣) لا يصلح
الصفحه ٣٦٢ : (سكّنت) لحمزة ، والكسائي من أثوى غيره في المنزل ثوى ، أي :
إقامة (با) (لَنُبَوِّئَنَّهُمْ
مِنَ الْجَنَّةِ
الصفحه ٣٧٠ :
الباقون بإثباتها حال الوصل اتباعا لرسمها بها ، ومناسبة لما جاورها من
الفواصل (وهو) أي : القصر (فى
الصفحه ٤١٥ :
...
(وضمّهم) الياء (فى) (لَيُزْلِقُونَكَ)(١) عن الستة (خالد) ، وفتحها عن نافع من : «أزلق ، وزلق» لغتان.
سورة
الصفحه ٢٠ : عن العلم ، والسواد عن الجهل.
وسوف تراهم
واحدا بعد واحد
مع اثنين من
أصحابه
الصفحه ٢٥ :
الهمز (نصبتها) أي : جعلتها (مناصب) أي : أعلاما تعرف بهذا (١) النظم ، بخلاف غيرها من قراءات غير
الصفحه ٤٠ :
لم يصح فبقيت الآية على إجمالها.
وفيه مقال فى
الأصول فروعه
فلا تعد منها
الصفحه ٤٩ : الأولين من الإجحاف ؛ لكونهما
على حرف واحد ، مع سكون ما قبلهما ، وفي الثالث من زوال التنوين الذي هو زينة
الصفحه ٩٢ : (كاسيه
ظلّلا) إذ جاء به على
الأصل من عدم النقل ، وعلى اللغة الفاشية من كسر التنوين ؛ لملاقاة الساكن