الصفحه ٢٩٧ : ) الأول](٣) من (العنكبوت
مخبرا) ، وفيما عداها
سوى ما تقدم لابن عامر مستفهما كالباقين ، وهم : أبو عمرو
الصفحه ٣٠٤ :
وهنّ بكسر
النّون (ر) افقن (ح) مّلا
(وَ) مَنْ (يَقْنَطُ)(٦) هنا (معه) (إِذا هُمْ (يَقْنَطُونَ
الصفحه ٣٠٨ :
«من» ، وللباقين بفتح الياء وكسر الدال / (١) بناء للفاعل ، وهو ضمير «الله» ، و «من» مفعوله
الصفحه ٣٢٥ :
(و) قوله : (فَناداها (مِنْ تَحْتِها)(١) اكسر) ميم من حرف جرّ (واخفض) تاء تحتها بها (الدّهر عن
الصفحه ٣٢٦ : (خَيْرٌ (مَقاماً)(٤) بضمّه (٥)) أي : الميم منه (دنا) لابن كثير ، وبفتحه [عن الباقين](٦) الأول : مصدر
الصفحه ٣٤١ : للكوفيين ، وافتحه لغيرهم بتقدير اللام (والنّون) منها (خفّف) لابن عامر (كفى) ، وثقل للباقين (وتهجرون بضمّ
الصفحه ٣٥٨ : كسر الراء ،
وياء مضارعة (٢) من : «أرى» ، ونصب فرعون مفعولا ، والمعطوفين (٣) عليه (الفتحان) لأوله (مع
الصفحه ٣٦٩ :
الهاء (لعاصم
وفى الهاء خفّف) [من «ظاهر»](١) (وامدد
الظّاء) بالألف (٢) للكوفيين وابن عامر (ذبّلا
الصفحه ٣١ : بها الطالب (فاهنه) أمر من : هناه الشيء : إذا لذ له وطاب وضميره للقصيدة ،
وذكره على معنى الكتاب والنظم
الصفحه ٣٦ :
(هو) أي : الموصوف بما ذكر (المجتبى) أي : المختار عند الله (يغدو على النّاس كلّهم قريبا) من ربه (غريبا
الصفحه ٥٧ :
(زَيْتُها)(١) ، (فِي الْمَهْدِ
صَبِيًّا)(٢) ، (مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ)(٣) ، (الْخُلْدِ جَزا
الصفحه ٧١ : : لام ، ميم ، نون (مشبعا) لوجود الموجب له (١) ، وهو السكون اللازم ، (وفى عين) من (كهيعص (١))(٢) و (حم
الصفحه ٨٣ :
باب الهمز المفرد
إذا سكنت فاء
من الفعل همزة
فورش يريها
حرف مدّ مبدّلا
الصفحه ٨٤ : لا يبدل فيها ، بل يحققها لما يلزم منه في الأولين
من زيادة الثقل باجتماع واوين قبلهما ضمة ، [وطردا
الصفحه ٩١ : الاستعانة بما في غيره من المد / [٤٨ / ك].
ويسكت فى شيء
وشيئا وبعضهم
لدى اللّام