الصفحه ١٥٩ :
بخلف عن
البزّىّ وادفع مجهّلا
(و) بالهاء (فيمه وممّه قف) في قوله تعالى : (فِيمَ أَنْتَ مِنْ
الصفحه ١٦٣ : للأخذ بقراءته.
وهذه إحدى عشر
كلمة أخرى تلحق بالمواضع المهملة من حيث عدم اختصاص الفتح فيها بالثلاثة
الصفحه ١٦٧ :
(أَمْرِي إِلَى اللهِ)(١).
(وعشر) من الياءات (يليها الهمز) المقطوع حال كونه (بالضّمّ مشكلا) بفتح
الصفحه ١٨٦ : الصّابئين
الهمز والصّابئون خذ) للستة ، وتركه نافع بالحذف تخفيفا ، أو لأنه من «صبا يصبو» بلا همز فالفاعل صابي
الصفحه ١٩٤ : (وخفّ ابن عامر) مصدر مضاف مبتدأ ، أي : تخفيفه التاء من قوله : (فَأُمَتِّعُهُ) قَلِيلاً)(٤) مع سكون الميم
الصفحه ٢٠٠ :
(وبالرّفع نوّنه) أي : مدخول لا من قوله : (فلا رفث ولا فسوق ولا حقّا) عند ابن كثير وأبي عمرو (وزان) أي : زين
الصفحه ٢٠٦ : ء من أول
إحدى [أو ثلاث](٧) وثلاثين موضعا أي : مضارعا بدئت بتاءين على إدغام
إحداهما في الأخرى ، والباقون
الصفحه ٢١٢ :
ياءات الإضافة ثمانية ؛ فقال :
وبيتى وعهدى
فاذكرونى مضافها
وربي وبي منى
الصفحه ٢٢١ : : الميم منها [(صفا
نفر وردا) ، وهم شعبة
وابن كثير وأبو عمرو وابن عامر والباقون قرءوا بالكسر
الصفحه ٢٢٢ :
الأول](١) من : مات يموت ، والثاني من : مات يمات لغتان (وحفص هنا) أي : في هذه السورة لا غير (اجتلا
الصفحه ٢٢٤ : بالغيب (أو جاء مبدلا) منه على
__________________
(١) في ز : التاء.
(٢) آل عمران : (١٨١).
(٣) آل
الصفحه ٢٢٧ : الأصل (بالكسر شمللا) أي : أسرع لحمزة والكسائي فرارا من الانتقال من كسر أو
ياء إلى ضم ، ومن ثم قرأ بالضم
الصفحه ٢٣٣ : يائه ، وفتح خائه (عنهم) أيضا (وفى
الثان) من «الطول» ، وهو : (سَيَدْخُلُونَ
جَهَنَّمَ)(١٤) (دم) على ما
الصفحه ٢٤١ : الأولى
والرابعة عن ابن كثير أيضا ، وفي السادسة عن ابن عامر وحفص أيضا.
__________________
(١) سقط من
الصفحه ٢٤٢ :
(وصحبة) أي : حمزة والكسائي وأبو بكر قرءوا :/ (١)(مَنْ (يُصْرَفْ) عَنْهُ يَوْمَئِذٍ)(٢) بالبناء للفاعل