الصفحه ٤٤٢ :
لهنّ بمشهور
الصّفات مفصّلا).
ثلاث بأقصى
الحلق واثنان وسطه
وحرفان منها
أوّل
الصفحه ٤٤٣ : ء المهملتان (وحرفان منها أوّل
الحلق جمّلا) ، وهما الخاء والغين المعجمتان.
وحرف له أقصى
اللّسان وفوقه
الصفحه ٥٥ : )(٣) والحاء والعين متقاربان ؛ لأنهما من وسط الحلق ، وعلة
تخصيصه بهذا [الحرف (٤) اتباع الأثر](٥) (وفى
الكاف
الصفحه ٤٤٥ :
الأولان عند حروف الحلق صار العمل للسان.
وجهر ورخو
وانفتاح صفاتها
ومستفل فاجمع
الصفحه ١٢١ :
وعند حروف
الحلق للكلّ أظهرا
(أ) لا (ه) اج (ح) كم (ع) مّ (خ)
اليه
الصفحه ٣٠ : من المعاني (وصغت بها) من النظم والمعاني (ما ساغ) أي : سهل تناوله ، من قولهم : ساغ (٣) الشراب في الحلق
الصفحه ١٢٢ : الحروف لكل
القراء ووجهه أنهن (٢) لم يبعدن منهما بعد حروف الحلق ، فيجب الإظهار ، ولم
يقربن قرب / [١٤
الصفحه ٤٣٧ : » ، قالوا : وما رياض الجنة؟ قال : «حلق الذكر» (٦)](٧) رواه الترمذي. / (٨)
وروى الحاكم عن
جابر قال : خرج
الصفحه ١٤٤ :
اللفظ بموافقة
الراء الأولى للثانية في التفخيم (متعدّلا) أي : متناسبا.
وتفخيمه ذكرا
وسترا
الصفحه ١١ : (٣) جليل نصابه ، صلّى الله وسلم عليه ، وعلى آله وعترته
وأصحابه.
هذا شرح لطيف
مزجته بقصيدة الإمام أبي
الصفحه ١٢٩ : اختلف هل هو (ولكسر) (٨) في الكاف (أولياء) انقلبت عنها ألف كلا (تميّلا) / [٦٨ / ك] والأول مذهب الكسائي
الصفحه ٤٥١ :
مخلصا لله تعالى ، وقد تطفلت بهذا الشرح على جنابه ، رجاء الدخول في زمرة أصحابه /
[٢١٤ / ك].
توفي الشيخ
الصفحه ٤٥٢ : كثيرا إلى يوم الدين. تم تم تم».
وفي ز : «هذا الشرح على قصيدة الشاطبية
لسيدنا الشيخ الإمام العالم
الصفحه ٤٥٠ : الصحابة ؛ لأنهما دون المذكورين كما لا يخفى وإذ وفق الله الكريم
لإتمام هذا الشرح فلنختمه بترجمة المصنف
الصفحه ٧٩ :
باب الهمزتين من كلمتين
وأسقط الاولى
فى اتّفاقهما معا
إذا كانتا من
كلمتين