الصفحه ٣٠٢ : ) (وَإِنْ كانَ
مَكْرُهُمْ (لِتَزُولَ)(٢) الفتح) للام الأولى لام الابتداء فارقة ، و «إن» عليها مخففة من
الصفحه ٣١٣ : مقلوب من الأول.
تفجّر فى
الأولى كتقتل (ث) ابت
و (عمّ) (ن)
دى كسفا بتحريكه ولا
الصفحه ٣٢٠ :
قوله : ل (تخذت) (عَلَيْهِ أَجْراً)(١) (فخفّف) تاءه الأولى (واكسر الخاء) منه لابن كثير ، وأبي عمرو
الصفحه ٣٣١ : قرأ به
الستة عن الكسائي (رضا) الأول من : «حل يحل» : إذا نزل ، والثاني من : «حل يحل» : إذا وجب (و) الضم
الصفحه ٣٧٧ : للباقين ووجهه (٤) كالأول ، والكسر (٥) لالتقاء الساكنين ، الخاء [](٦) والمدغم.
وساكن شغل
ضمّ
الصفحه ٤١٤ :
وآمنتمو فى
الهمزتين أصوله
وفى الوصل
الاولى قنبل واوا ابدلا
الصفحه ٤٤٠ : آخر سورة «الناس» (وبعض) من أهل الأداء (له) أي : للبزي (من آخر) سورة (اللّيل) أول «الضحى» (وصّلا
الصفحه ٤٤٤ : ، والأولون عدوها ستة عشر.
ومنه ومن
عليا الثّنايا ثلاثة
ومنه ومن
أطرافها مثلها انجلا
الصفحه ٢٦ : منقوطا.
عنيت الأولى
أثبتّهم بعد نافع
وكوف وشام
ذالهم ليس مغفلا
(عنيت
الصفحه ٣٦ : ) اعتبارا بلفظ جميع.
يرى نفسه
بالذّمّ أولى لأنّها
على المجد لم
تلعق من الصّبر والألا
الصفحه ٧٦ : الباب (ثلاثة) ؛ لأنهما إما مفتوحان نحو : ((أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ) تُنْذِرْهُمْ)(١٢) ، أو الأولى
الصفحه ٩٠ : بشكل
الهمز واحذفه مسهلا]
الذي يليه أول
كلمة أخرى (واحذفه) أي : الهمز بعد نقل حركته إلى الساكن
الصفحه ٩١ : عادا
الأولى بإسكان لامه
وتنوينه
بالكسر (ك) اسيه (ظ) لّلا
(وقل) قوله تعالى
الصفحه ٩٩ :
سيبويه في الأمرين ، وخالفه فيهما لما قال : إنه يلزم من الأول وقوع ما كواو ساكنة
بعد كسرة ، ومن الثاني ما
الصفحه ١٣٢ : للأثر (و) أمال (جاء
ابن ذكوان وفى شاء) أيضا (ميّلا).
فزادهم
الأولى وفى الغير خلفه