الصفحه ٥٦ : (ظ)
اهر (ج) لا
(وللدّال كلم) أي : حروف عشرة تدغم هي فيها ، وهي : التاء ، والسين ،
والذال ، والشين
الصفحه ٢٨٦ : ) أي : [التنوين في](٥) «فزع» (ثمّلا) للكوفيين فالفتح عليه حركة (٦) إعراب ظرفا لا بناء ، والباقون تركوه
الصفحه ٣٣٢ :
وأنّك لا فى
كسره (ص) فوة (ا) لعلا
(و) اقرأ (بالقصر) أي : بترك الألف (للمكّىّ) ابن كثير (واجزم
الصفحه ٥٧ : الثقل ، ولم
تقاومه الخفة الحاصلة بما ذكر ، وبغير بدل من حرف (١٢) بإعادة (١٣) الجار.
وفى عشرها
الصفحه ٨٥ : واحد (غير) همز (مجزوم
اهملا) من الإبدال
للسوسي.
وذلك في تسعة
عشر كلمة :
تسوء ونشأ ست
وعشر يشأ
الصفحه ٢٩٤ : ) أَنْ تَذْهَبُوا
بِهِ)(١٤) هذه [الأربعة عشر في](١٥) ياءات الإضافة في هذه السورة ذوات (حلا).
وفى
الصفحه ١٩٣ : عشر ، والباقون في الجميع والمذكورات
في بقية ما في القرآن على اللغة الشهيرة (و) قوله : (وَاتَّخِذُوا
الصفحه ٢٨٨ :
ويرجع فيه
الضم والفتح (إ) ذ (ع) لا
(و) التشديد في (لَمَّا مَتاعُ
الْحَياةِ الدُّنْيا)(٦) (فى
الصفحه ٣٥٠ :
وفا فتوكّل
واو (ظ) مأنه (ح) لا
(وأنّث) (أَوَلَمْ (يَكُنْ) لَهُمْ آيَةً)(٣) (لليحصبي) ابن عامر
الصفحه ٤١٨ : ، قوله :
دعائى وإنّى
ثمّ بيتى مضافها
مع الواو
فافتح إنّ (ك) م (ش) رفا (ع) لا
الصفحه ٣٤ : .
وقل صادقا لو
لا الوئام وروحه
لطاح الأنام
الكلّ فى الخلف والقلا
(وقل) قولا
الصفحه ١٣٩ : ، والناظم كما قال :
وفى هاء
تأنيث الوقوف وقبلها
ممال الكسائي
غير عشر ليعدلا
الصفحه ١٤١ :
والخمسة عشر
حرفا (١) الباقية يمال بعدها بلا شرط ، مثاله : / [٧٤ / ك]
(فاحِشَةً)(٢)(خافِيَةٌ
الصفحه ١٦٠ : مائتى
ياء وعشر منيفة
وثنتين خلف
القوم أحكيه مجملا
(وفى مائتى ياء
وعشر منيفة
الصفحه ١٦٣ : للأخذ بقراءته.
وهذه إحدى عشر
كلمة أخرى تلحق بالمواضع المهملة من حيث عدم اختصاص الفتح فيها بالثلاثة