الصفحه ٩٩ : كياء ساكنة بعد ضمة ، وذلك لا يوجد في كلامهم ، وعورض
بأن فيما ذهب إليه وقوع ياء مضمومه بعد كسرة وواو
الصفحه ١١٦ : حميدا) إذ قرأ به خلاد والكسائي وأبو عمرو ، وذلك في خمسة لا
سادس لها نحو : (أَوْ يَغْلِبْ
فَسَوْفَ
الصفحه ١١٧ : المبالاة بذهاب ما ذكر.
وعذت على
إدغامه ونبذتها
(ش) واهد (ح) مّاد وأورثتمو (ح)
لا
الصفحه ١٢٠ : ؛ لأنه لا يكون إلا
آخرا.
__________________
(١) سقط من د.
(٢) [٢٤ ب / ز].
(٣) البقرة : (٨٥
الصفحه ١٢١ :
وعند حروف
الحلق للكلّ أظهرا
(أ) لا (ه) اج (ح) كم (ع) مّ (خ)
اليه
الصفحه ١٢٥ : سورة «النور» (وإلى
من بعد حتّى وقل على) ؛ لأن الثلاث حروف لا مدخل لها في الإمالة ، [ولدى اسم](٢) فعل
الصفحه ١٢٨ : ، وأبو عمرو
غاير بينهما ؛ لتغايرهما في المعنى ؛ لأن الأول صفة لا تفضيل فيه ، والثاني
للتفضيل فحسن التغاير
الصفحه ١٢٩ : وشعبة
فى الاسرا
وهم والنّون (ض) وء (س) نا (ت) لا
وإمالة الألف
من (نَأى
الصفحه ١٣١ : ء تأنيث أم لا ، حال كونه (بماضى) بإظهار الكسرة على الياء (٥) ضرورة (أمل) لحمزة ، والأفعال المذكورة تسعة
الصفحه ١٣٥ : الموضعين (وَ) لا أَنا (عابِدٌ)(١١) كذلك ؛
__________________
(١) المائدة : (٣١).
(٢) المائدة : (٣١
الصفحه ١٣٦ :
وكلّ منها (٣) (بخلف
لابن ذكوان غير ما يجرّ من المحراب) وذلك في «آل عمران» ، و «مريم» فإنه لا خلاف عنه
الصفحه ١٣٨ :
في قوله تعالى : (وَأَجَلٌ مُسَمًّى
عِنْدَهُ)(١)(يَوْمَ لا يُغْنِي مَوْلًى)(٢) والثاني في قوله
الصفحه ١٥٤ : (٢) ، وتقدم أن القراءة لا مدخل للقياس فيها.
وما نوّع
التّحريك إلّا للازم
بناء وإعرابا
الصفحه ١٥٨ :
بما وبوادى
النّمل باليا (س) نا (ت) لا
__________________
(١) في د : للأمن.
(٢) الزخرف
الصفحه ١٦٩ :
أخى مع إنّى (حقّ)
ه ليتنى (ح) لا
(وسبع) من الياءات متلوة (بهمز الوصل فردا) عن لام التعريف