الصفحه ١٨١ :
حسبلا) أي : قال : حسبي الله ونعم الوكيل ، في الحديث : «إن الله ليلوم على
العجز ، فابل من نفسك
الصفحه ١٨٩ : والرّا وبعدها
وعى همزة
مكسورة (صحبة) ولا
(وجبريل فتح الجيم
والرّا) منه (وبعدها
الصفحه ١٩٣ : ) مِنْ مَقامِ
إِبْراهِيمَ)(٨) (بالفتح) للحاء على الخبر (عمّ) لنافع وابن عامر (وأوغلا) ، والباقون قرءوا
الصفحه ٢٠٥ :
فصرهن ضم
الصاد بالكسر (ف) صلا
(وبالوصل) للهمز (قال اعلم مع الجزم) أي : السكون للميم أمرا (٦) من
الصفحه ٢٠٧ : ) : «ما
تنزل الملائكة» (٤) في «الحجر» (عَلى مَنْ تَنَزَّلُ
الشَّياطِينُ* تَنَزَّلُ)(٥) في «الشعرا
الصفحه ٢١٦ : ) لَكُمْ مِنَ
الطِّينِ)(١٣) (اعتاد) لنافع حال كونه (أفضلا) أي : فاضلا بمعنى مفضولا ، أي : مستأنفا
الصفحه ٢٢٦ : (١) (وحمزة
والأرحام بالخفض جمّلا) عطفا على ضميريه من غير إعادة الجار ، والباقون بالنصب عطفا على الجلالة
الصفحه ٢٢٩ : (له) أيضا (غير
أوّلا) ، وهو : (وَالْمُحْصَناتُ مِنَ النِّساءِ)(٣) فافتحه (٤) له كالباقين في الجميع
الصفحه ٢٥٩ : (٣) الذّال) منه بالسكون (٤) عن حفص وحمزة والكسائي (كم شرفا علا).
مع الزّخرف
اعكس تخرجون بفتحة
الصفحه ٢٧٥ : ـ : العذاب ، وبالفتح وصف (وتحريك ورش) الراء من قوله : (أَلا إِنَّها (قُرْبَةٌ) لَهُمْ)(١١) (ضمّه
جلا) على
الصفحه ٢٧٧ : الذي
قرأ به الأكثر (٥) مضارعا حذف منه إحدى التاءين (في) مذهب (كامل
علا) أي : حمزة
وابن عامر وحفص فصار
الصفحه ٢٨٩ : ).
(١٣) هود : (٩٢).
(١٤) هود : (٥١).
(١٥) هود : (٥١).
(١٦) سقط من د.
(١٧) [٥٧ أ / ز].
(١٨) سقط
الصفحه ٣١٠ : (ع) دّلا
(و) قوله : ألا (يتخذوا) من دونى وكيلا (١) (غيب
حلا) لأبي عمرو
وخطاب للباقين
الصفحه ٣١٨ : (مَهْلِكَ أَهْلِهِ)(١٣) في «النمل» (سوى
/ (١٤) عاصم) فإنه فتحها في الموضعين (والكسر فى اللّام) منه فيهما
الصفحه ٣٢٤ : وقل جواب.
(٤) [٦٤ ب / ز].
(٥) مريم : (٩).
(٦) سقط من د.
(٧) مريم : (١٩).
(٨) مريم : (٢٣