الصفحه ٥٤ : : مقلوب ساء (٦) وضمير منه للضنا ، و (جلا) : بان واتضح ، وإنما يدغم (٧) كل حرف مما ذكر فيما يقاربه
الصفحه ٦٤ : (٩) (بسكون
القاف) مع كسر الهاء (والقصر حفصهم) ، والباقون كسروا القاف ، والهاء.
(وَ) مَنْ (يَأْتِهِ
الصفحه ٩٠ : المذكور (مسهلا) [أي : طالبا](٢) للتسهيل ، أي : التخفيف بذلك لما في الهمز من الثقل نحو
(٣) : (قَدْ أَفْلَحَ
الصفحه ١١٣ : .
والأبيات مسوقة
(٥) على ما تقدم من الغزل ، والظعن : الارتحال ، والسمير : السامر ، والنوى :
البعد ، والطلح
الصفحه ١١٦ : منها
(٦) ، وهو : (وَمَنْ لَمْ يَتُبْ
فَأُولئِكَ) / (٧) بين الإظهار والإدغام لخلاد (قاصدا) (٨) بذلك (ولا
الصفحه ١٢٢ : الباء في شيء من كلامهم.
(وأخفيا) أي : التنوين والنون الساكنة إخفاء كائنا (على غنّة عند
البواقى) من
الصفحه ١٣٩ :
(ويجمعها) قولك : (حق ضغاط عص خظا) ، ومعناه : أن ضغط العاصي الذي سمن (٢) من تناول الشهوات في القبر حق
الصفحه ١٤١ : )(قُوَّةٍ)(١١)(حَبَّةٍ)(١٢)(نِعْمَةَ)(١٣)(لُجَّةً)(١٤)(لَيْلَةً)(١٥)(جَنَّةٍ)(١٦).
(وبعضهم) لم يستثن من
الصفحه ١٤٢ :
باب مذاهبهم فى الرّاءات
مفتوحة أو
مضمومة من الترقيق الذي هو ضرب من الإمالة للمناسبة ، والتفخيم
الصفحه ١٦١ :
(أَهْدِكَ صِراطاً
سَوِيًّا)(١) / (٢) (سكونها
لكلّ) من الثلاثة
كغيرهم (وترحمنى
أكن) كذلك (ولقد جلا
الصفحه ١٦٢ : ».
وتحتى وقل فى
هود إنّى أراكمو
وقل فطرن فى
هود (ه) اديه (أ) وصلا
(و) (مِنْ
الصفحه ١٦٤ : ) من الياءات جاءت (مع كسر همزة) تليها (بفتح) لها لدى (أولى حكم) أي : نافع وأبي عمرو (سوى ما تعزّلا) مما
الصفحه ١٧٣ : : ذوات عزل ، أي : حذف فكأنها زيدت (١) في القراءة على الكتابة ، وهذه منها ما هو ضمير المتكلم
، وما هو لام
الصفحه ١٧٦ : الأعراف فإنها من المتفق على الإثبات فيها.
وفى اتّبعن
فى آل عمران عنهما
وكيدون فى
الصفحه ١٧٩ : وَعِيدِ)(٦) ، وفي «ق» : (فَحَقَّ وَعِيدِ)(٧)(مَنْ يَخافُ وَعِيدِ)(٨) ، (وَلا (يُنْقِذُونِ)(٩) في «يس