الصفحه ٢٢١ :
(ولا ياء مكسورا)/ (١) فيه على قراءته فهو له بوزن راء ، والباقون بالقصر وفتح
الهمزة ، وياء مكسورة مشددة
الصفحه ٢٤٨ :
فكان الحذف (١) بها أولى بخلاف الثانية ، ومن عدا المذكورين شدد إبقاء (٢) للنونين على الأصل
الصفحه ٢٤٩ :
أُمَّ
الْقُرى)(١) على الغيب لأبي بكر (صندلا) وعلى الخطاب الباقين.
وبينكم ارفع
الصفحه ٢٥٢ :
علّة
وضيقا) هنا (مع الفرقان حرّك) ياءه (مثقّلا) أي : مشددا.
بكسر سوى
المكّى ورا حرجا هنا
الصفحه ٢٥٦ :
يَكُنْ) مَيْتَةً)(٣) (انّث
كفؤ صدق) لابن عامر
وأبي بكر ، وذكر لغيرهما (وميتة) بالرفع على أنها تامة (دنا
الصفحه ٢٦١ : في الأربعة على الابتداء والخبر أي
: لابن عامر (كمّلا) ، والستة قرءوا (٥) بالنصب عطفا (٦) على
الصفحه ٢٦٣ :
العطف والهمزة قبلها للإنكار.
علىّ على (خ)
صّوا وفى ساحر بها
ويونس سحّار
الصفحه ٢٨٠ :
(وقصر ولا) [من قوله : (وَلا])(١)(أَدْراكُمْ بِهِ)(٢) الذي قرأه الأكثر بالمد على (٣) أن «لا» نافية (هاد
الصفحه ٢٨٥ :
(و) فتح : (يا بُنَيَّ أَقِمِ
الصَّلاةَ)(١) و (آخر
لقمان يواليه) عليه (أحمد) البزي (وسكّنه) راو
الصفحه ٢٨٧ :
وتركه ، وهما (١) لغتان (وَ) مِنْ وَراءِ
إِسْحاقَ (يَعْقُوبَ)(٢) نصب الرفع) الذي قرأ به الأكثر على
الصفحه ٣١٥ :
سورة الكهف
وسكتة حفص
دون قطع لطيفة
على ألف
التّنوين فى عوجا بلا
الصفحه ٣٢٥ : ) نافع وحفص (٢) ، وحمزة والكسائي (شذا) [وافتح للباقين](٣) «تحت» على الظرفية ، و «من» موصولة فاعل
الصفحه ٣٣٧ : (إ) لفة
ورفع سواء
غير حفص تنخّلا
(و) هنا (مع
فاطر انصب لؤلوا) عطفا على محل (مِنْ
الصفحه ٣٦٨ : (والياء بعده) ساكنا بوزن : «الغازي ، والرامي (ذكا) للكوفيين وابن عامر على الأصل (وبياء ساكن) بلا همز لأبي
الصفحه ٤٣٩ : ](١)
هذا مأخوذ من
حديث : «من
شغله القرآن وذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين ، وفضل القرآن على