الصفحه ١٤٥ : : «فعلا» ، وكل هذه الاستثناءات مبنية على مآخذ (١٦) ضعيفة ، [والمعتمد الترقيق فيها كلها لورش](١٧).
ولما
الصفحه ١٧٤ : «المنافقين» ، فإنها من المتفق على الإثبات فيه في الحالين (و) (أَلَّا (تَتَّبِعَنِ) في «طه» (سما) إثبات اليا
الصفحه ١٨١ :
حسبلا) أي : قال : حسبي الله ونعم الوكيل ، في الحديث : «إن الله ليلوم على
العجز ، فابل من نفسك
الصفحه ١٨٢ : تقدم من الأصول
فإن الأصل الواحد منها يشتمل على](١) جميع أحرف الخلاف.
سورة البقرة
وما يخدعون
الصفحه ١٨٣ : ) في «هي»](٧) بعد الثلاثة ، وذلك على الأصل (وعن كلّ) من القراء ، قوله : (أَوْ لا يَسْتَطِيعُ
أَنْ
الصفحه ١٨٩ : / ك] «ميقات» لحفص ، وأبي عمرو (على حجّة والياء يحذف) دون الهمز لنافع حذفا (أجملا) فيقرأ بوزن / (٢) : ميكاعل
الصفحه ٢٠٥ : عن السبعة في قصر ما ليس
بعده همزة نحو : (أَنَا رَبُّكُمُ)(٢)(وَأَنَا عَلى ذلِكُمْ)(٣) ولا في مد
الصفحه ٢٠٨ : » و (قبله
الهاء) من عنه (وصلا) بواو على أصله (١٠).
وفى الحجرات
التاء فى لتعارفوا
وبعد
الصفحه ٢١٢ : ، وأبي عمرو
في الأخيرين لهما ولا بن كثير ، وإنما أعادها في آخر كل سورة مع تقدم بابها حرصا
على بيانها ، إذ
الصفحه ٢١٥ : : بعد (فَنادَتْهُ
الْمَلائِكَةُ)(١٠) / [١٠٩ / ك]
(أَنَّ اللهَ) يُبَشِّرُكَ)(١١) (يكسر) أن على / (١٢
الصفحه ٢١٨ : ).
واعتذر عن حذف
الألف على الأول بأن ألف هاء التنبيه قد تحذف لكثرة الاستعمال ، وعن زيادتها على
الثاني بأن
الصفحه ٢٢٣ : ) للكسائي على الاستئناف (رفقا) وافتحوا لغيره عطفا على مدخول الباء (ويحزن) حيث جاء (غير) ما في (الانبياء بضمّ
الصفحه ٢٢٩ :
(وضمّ) للهمزة (وكسر) للحاء (فى (أُحِلَّ) لَكُمْ ما وَراءَ
ذلِكُمْ)(٦) على البناء للمفعول (صحابه) الذين
الصفحه ٢٣٤ :
(ونزل) على رسوله (فتح الضم) في نونه (و) فتح (الكسر) في [زايه الذي قرأ به الثلاثة](٦) بناء للمفعول عن
الصفحه ٢٣٩ : ) فِتْنَةٌ)(٤) (الرفع) للمضارع على أن «أن» مخففة من الثقيلة (حج شهوده) أبو عمرو وحمزة والكسائي والنصب للباقين