الصفحه ٢٢٨ : (للمكّى) ابن كثير ، ويخفف للباقين وهما لغتان (فَذانِكَ) بُرْهانانِ)(٩)
/ (١٠) (دم) على تشديده [لابن كثير
الصفحه ٢٣٣ : وأبو
عمرو وابن كثير وعاصم ، والباقون بالنصب (٩) على الاستثناء.
ونؤتيه باليا
(ف) ى (ح) ماه وضم
الصفحه ٢٣٦ : [قسيةبوزن «مطية»](٤) / (٥) [(شفا) لحمزة والكسائي (و (أَرْجُلَكُمْ) بالنصب) عطفا على : (وُجُوهَكُمْ
الصفحه ٢٣٧ : (والعين) من قوله : (وَالْعَيْنَ
بِالْعَيْنِ)(١٠) (فارفع) على الابتداء (وعطفها) ، أي : وما عطف عليها ارفعه
الصفحه ٢٤٥ :
قوله : (فَأَنَّهُ غَفُورٌ
رَحِيمٌ)(١) بالفتح (كم نما) أي : ورد (٢) عن ابن عامر وعاصم على تأويلها
الصفحه ٢٧٠ :
(وفى مردفين
الدّال يفتح نافع) والباقون يكسرونها (وعن
قنبل يروى) الفتح أيضا (وليس
معوّلا) عليه
الصفحه ٢٧٥ : الباقين (وَرَحْمَةٌ) لِلَّذِينَ آمَنُوا)(٢) (المرفوع)/ (٣) في قراءة الستة عطفا على (أُذُنٌ)(٤) (بالخفض
الصفحه ٢٨٦ : ) أي : [التنوين في](٥) «فزع» (ثمّلا) للكوفيين فالفتح عليه حركة (٦) إعراب ظرفا لا بناء ، والباقون تركوه
الصفحه ٢٩٦ : الأرباع (لدى خفضها) الذي قرأ به الأكثر عطفا على (أَعْنابٍ)(٥) (رفع) لابن كثير وأبي عمرو وحفص (على حقه طلا
الصفحه ٣٠٨ : ) : (أَفَبِنِعْمَةِ اللهِ
(يَجْحَدُونَ)(١٤) معلّلا) له بالحمل على قوله أول الآية (فَضَّلَ بَعْضَكُمْ)(١٥) ، واقرأه
الصفحه ٣١٧ : العراق عودا على الجنتين ، والثاني في مصاحف
الحرمين والشام عودا على الجنة (وفى
الوصل (لكِنَّا) هُوَ اللهُ
الصفحه ٣٣٥ : )
(٢) هنا (مع
لقمان بالرّفع) لنافع على أن (كان) و (تَكُ)
(٣) تامة (أكملا) وللباقين (٤) بالنصب على أنها ناقصة
الصفحه ٣٤٣ : عَلَيْها)(٦) / [١٦٨ / ك] بالرفع ، وقرأه (٧) [حفص بالنصب ، والأول ، وهو : (وَالْخامِسَةُ أَنَّ
لَعْنَتَ
الصفحه ٣٥٦ : / (٣) بباء الجر داخلة على اسم الفاعل مضافا إلى (الْعُمْيِ) (تهدي) فيه ، بصيغة المضارع للمخاطب (فشا) عن حمزة
الصفحه ٣٦١ : / (٣) مفعولا ثانيا ل (اتَّخَذْتُمْ) (ونوّنه) أي : مودة (وانصب (٤) بينكم) على الظرف عن نافع ، وابن عامر ، وأبي