البحث في شرح الشاطبية
٤٣٤/٩١ الصفحه ٣١٦ :
بياء لوقوعها في قراءته بعد كسر ، وابن كثير بواو ؛ لضمها في قراءته بعد
ساكن ، والباقون لا يصلونها
الصفحه ٣٣٠ :
مرفوع في قراءة حفص وابن كثير مبتدأ ، ومنصوب بها في قراءة غيرهما (١) على لغة كنانة (وثقله) أي
الصفحه ٣٣٨ :
وغير (صحاب)
فى الشّريعة ثمّ ول
يوفّوا
فحرّكه لشعبة أثقلا
(وغير
الصفحه ٣٧٤ :
[(وفزّع فتح الضّمّ)](١) في فائه / (٢) (و) فتح [(الكسر) في زايه الذي](٣) قرأ بهما الستة (كامل) لابن عامر
الصفحه ٤٤٢ : لها (١) ، ومنهم من ذكر هذا الباب قبل باب الإدغام الكبير
للاحتياج إليه [في معرفة التفاوت والتباعد
الصفحه ١٧ : بطانته من حرير أخضر حشوه المسك الأذفر ...» (٥) الحديث. وفيه انقطاع.
فيا أيّها
القارى به متمسّكا
الصفحه ٥٤ :
(ومهما
يكونا) أي :
المتقاربان (١) / (٢) في (كلمتين
فمدغم) ستة عشر حرفا
فيما يقاربها على ما يذكر
الصفحه ٩٢ : .
وأدغم باقيهم
وبالنّقل وصلهم
وبدءهمو
والبدء بالأصل فضّلا
(وأدغم) التنوين في
الصفحه ١١٤ :
باب اتّفاقهم فى إدغام إذ وقد وتاء التّأنيث وهل وبل وما ضم
إليها (١) من قد ، وأول المثلين المسكن
الصفحه ١١٩ :
(و) إظهار (طس) أي (١) : نون هجائه (عند الميم فازا) إذ قرأ به حمزة ، والباقون أدغموا ، ووجههما ما تقدم في
«يس
الصفحه ١٢٥ :
أما الذي في سورة «يوسف» عليهالسلام ، فإنه رسم بالألف (و (ما زَكى) مِنْكُمْ مِنْ
أَحَدٍ)(١) في
الصفحه ١٣٠ : بين) لا إضجاعا لحصول الغرض بذلك لما قيل : إن للعرب في كسر
الراء رأيا ليس لها في غيره (وفى) (وَلَوْ
الصفحه ١٥٨ :
والرّحمن (ر) افقن (ح) مّلا
(و) الوقف بالألف على (يا أَيُّهَا) السَّاحِرُ)(٢) في سورة (فوق الدّخان
الصفحه ١٦٨ :
(و) في «إبراهيم» (١)(قُلْ لِعِبادِيَ) الَّذِينَ آمَنُوا)(٢) (كان
شرعا) قرأ به أيضا
ابن عامر
الصفحه ١٧٥ : )(٢) / [٨٩ / ك] فإنهما من المتفق فيهما على الإثبات فيه (٣) في الحالين.
وإن ترنى
عنهم تمدّوننى (سما