بمعنى ينسب لهم ، والباقون يفتحونها (واسكنه) أي : الهاء منه للكوفيين وابن عامر من فتح الراء منهم ، وهو حفص ، ومن ضمها حال كونه (ذبّلا) أي : ذا ذبل أي : سلاح بمعنى حجج ، وافتحه للباقين الفاتحين للراء ، والثلاث لغات.
يصدّقنى ارفع جزمه (ف) ى (ن) صوصه |
|
وقل قال موسى واحذف الواو (د) خللا |
قوله : (رِدْءاً (يُصَدِّقُنِي)(١) ارفع) لحمزة وعاصم على الوصف (جزمه) الذي قرأ به الباقون جوابا ل «أرسله» (فى نصوصه وقل (قالَ مُوسى)(٢) واحذف) منه (الواو) العاطفة التي قرأ بإثباتها الستة لابن كثير (دخللا).
(ن) ما (نفر) بالضّمّ والفتح يرجعو |
|
ن سحران (ث) ق فى ساحران فتقبلا |
(نما نفر) عاصم ، وابن كثير ، وأبو عمرو ، وابن عامر و (بالضّمّ) للياء (والفتح) للجيم قوله : (لا (يُرْجَعُونَ)(٣) بناء للمفعول ، والباقون بالفتح ، والكسر بناء للفاعل ، وقوله : (سِحْرانِ) تَظاهَرا)(٤) (ثق) بقراءته عن الكوفيين (فى ساحران) الذي قرأ به الباقون (فتقبلا).
ويجبى (خ) ليط يعقلون (ح) فظته |
|
وفى خسف الفتحين حفص تنخّلا |
(و (يُجْبى) إِلَيْهِ)(٥) بالتذكير (خليط)/ (٦) أي : معروف (٧) قرأ به الستة ، وقرأ نافع بالتأنيث (أَفَلا (يَعْقِلُونَ)(٨) بالغيب عن أبي / (٩) عمرو (حفظته) ، وبالخطاب عن الباقين (وفى) (لَخَسَفَ) بِنا)(١٠) (الفتحين) بناء للفاعل (حفص تنخّلا) أي : اختاره ، والباقون ضموا الخاء وكسروا السين بناء للمفعول.
__________________
(١) القصص : (٣٤).
(٢) القصص : (٣٧).
(٣) القصص : (٣٩).
(٤) القصص : (٤٨).
(٥) القصص : (٥٧).
(٦) [٧٤ أ / ز].
(٧) في ز : مصروف.
(٨) القصص : (٦٠).
(٩) [١٠٤ أ / د].
(١٠) القصص : (٨٢).