سورة الفرقان

(و) قوله تعالى : (أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ (يَأْكُلُ مِنْها)(١) النّون) فيه (شاع) عن حمزة والكسائي والياء عن الباقين (وجزمنا (وَيَجْعَلْ) لَكَ قُصُوراً)(٢) / (٣) الذي هو قراءة الأكثر عطفا على جواب (٤) الشرط (برفع) عن ابن كثير ، وأبي بكر وابن عامر على الاستئناف (٥) (دلّ صافيه كمّلا).

(وَ) يَوْمَ) (نحشر) هم (٦) (يا) فيه عن (دار علا) ، وهما (٧) ابن كثير وحفص ، والنون عن الباقين (فَيَقُولُ) أَأَنْتُمْ)(٨) فيه (نون شام) ابن عامر والياء لغيره (وخاطب) في (يستطيعون) لحفص (عمّلا) واقرأ لغيره بالغيب.

(وَنُزِّلَ) الْمَلائِكَةُ)(٩) الذي قرأه الأكثر هكذا بنون واحدة ، وزاي مشددة ، ولام مفتوحة ماضيا (زده) لابن كثير (النّون) الساكنة فاقرأه ننزل (وارفع) لامه (وخفّ) زايه مضارعا (والملائكة المرفوع) في قراءتهم نائبا عن الفاعل (ينصب) (١٠) في قراءته مفعولا (دخللا).

(وَيَوْمَ (تَشَقَّقُ) السَّماءُ)(١١) (خفّ الشّين) منه (مع) قوله : (يَوْمَ تَشَقَّقُ

__________________

(١) الفرقان : (٨).

(٢) الفرقان : (١٠).

(٣) [٦٩ ب / ز].

(٤) في د : جواز.

(٥) في ز : الاستثناء.

(٦) الفرقان : (١٧).

(٧) في د ، ز : وهو.

(٨) الفرقان : (١٧).

(٩) الفرقان : (٢٥).

(١٠) في د : بنصبه.

(١١) الفرقان : (٢٥).