(و) قرأ (بصرىّ) في : (فَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ (أَهْلَكْناها)(١) الذي هو قراءة الستة (أهلكتها بتاء وضمّها) (مِمَّا (تَعُدُّونَ)(٢) فيه الغيب (٣)) عن حمزة والكسائي وابن كثير (شايع دخللا) والخطاب عن الباقين.

(وفى سبأ) معجزين (حرفان معها) أي : هذه السورة ، أي : الحرف فيها ، قرأه (٤) الثلاثة (مُعاجِزِينَ)(٥) بألف ، وتخفيف الجيم الأكثر و (حقّ) عن ابن كثير ، وأبي عمرو / [١٦٦ / ك] [قراءة (مُعاجِزِينَ)](٦) (بلا مدّ وفى الجيم ثقّلا (٧)).

(و) (وَأَنَّ ما يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ)(٨) (الاوّل) في هذه السورة (مع) الذي في (لقمان يدعون) بالغيب (غلّبوا) عن أبي عمرو والكوفيين (سوى شعبة) فإنه يقرأ بالخطاب فيهما كالباقين ، أما الثاني ، وهو : (إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ)(٩) فبالخطاب ، بلا خلاف (والياء) للإضافة في هذه السورة واحدة ، في قوله : (وَطَهِّرْ (بَيْتِيَ)(١٠) ، وقد تقدم الفتح فيها (١١) عن نافع ، وهشام وحفص ، وقوله : (جمّلا) تتمة / (١٢) البيت [والله أعلم].

__________________

(١) الحج : (٤٥).

(٢) الحج : (٤٧).

(٣) في د : بالغيب.

(٤) في د ، ز : قرأ.

(٥) الحج : (٥١) ، سبأ : (٥ ، ٣٨).

(٦) في د : قرأه معجزين.

(٧) سقط من د. وفي ز : فتحها.

(٨) الحج : (٦٢) ، لقمان : (٣٠).

(٩) الحج : (٧٣).

(١٠) الحج : (٢٦).

(١١) سقط من د.

(١٢) [٦٨ أ / ز].