(وزد قبل همز الوصل) للابتداء (والغير) ، وهم الباقون يقرءون (فيهما بقطعهما) همزا (والمدّ) فيه (بدءا وموصلا) من : «أتى» الرباعي بمعنى : «أعطى».
وطاء فما اسطاعوا لحمزة شدّدوا |
|
وأن تنفد التّذكير (ش) اف تأوّلا |
(وطاء (فَمَا اسْطاعُوا) أَنْ يَظْهَرُوهُ)(١) (لحمزة شدّدوا) ؛ لأن أصله : «استطاعوا» فأدغم التاء في الطاء ، والباقون خففوا بحذفها (و (٢) أن ينفد) كلمات ربى (٣) (التّذكير) فيه لحمزة والكسائي (شاف تأوّلا) والتأنيث فيه للباقين.
ثلاث معى دونى وربّى بأربع |
|
وما قبل إن شاء المضافات تجتلا |
(ثلاث (مَعِيَ) صَبْراً)(٤) و (مِنْ (دُونِي) أَوْلِياءَ)(٥) / [١٥٩ / ك] (وربّى بأربع) (رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ)(٦) ، و (وَلا أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَداً)(٧) [(فَعَسى رَبِّي أَنْ)(٨)(بِرَبِّي أَحَداً)(٩)](١٠) (وما قبل (إِنْ شاءَ) اللهُ)(١١) : (سَتَجِدُنِي)(١٢) هذه التسعة ياءات [الإضافة أي : في](١٣) هذه السورة (المضافات تجتلا) ، وقد تقدم الفتح في الثلاث الأول عن حفص ، وفي الستة الباقية عن نافع ، وفي (ربى) الأربع (١٤) عن ابن كثير أيضا ، وفيها ، وفي دوني / (١٥) عن أبي عمرو أيضا ، والله أعلم.
__________________
(١) الكهف : (٩٧).
(٢) سقط من د.
(٣) الكهف : (١٠٩).
(٤) الكهف : (٦٧ ، ٧٢ ، ٧٥).
(٥) الكهف : (١٠٢).
(٦) الكهف : (٢٢).
(٧) الكهف : (٣٨).
(٨) الكهف : (٤٠).
(٩) الكهف : (٤٢).
(١٠) سقط من د.
(١١) الكهف : (٦٩).
(١٢) الكهف : (٦٩).
(١٣) زيادة من ز.
(١٤) في د : الأربعة.
(١٥) [٩٤ ب / د].