الصفحه ٢٤٧ :
(وخفّف نونا) من (أَتُحاجُّونِّي)(٧) (قبل
فى الله من له بخلف أتى) ، وهم ابن ذكوان ونافع بلا خلاف ، وهشام
الصفحه ٢٦٨ :
(وفى النّحل والاه) أي : وافق (١) حمزة (الكسائي
وجزمهم) (وَ (يَذَرُهُمْ) فِي طُغْيانِهِمْ)(٢) عطفا على
الصفحه ٣٠٣ :
(وربّ) في قوله : (رُبَما يَوَدُّ)(١) (خفيف) باؤه (إذ
نما) عن نافع وعاصم
والباقون شددوه ، وهما لغتان
الصفحه ٣٧٤ : الأخيرين عن نافع ، وأبي عمرو ، وفي
الأولى عن ابن عامر ، وحفص أيضا.
__________________
(١) في د : وفتح
الصفحه ١٧٥ : : الثلاثة المذكورين أيضا ، والإثبات في أ (تمدوننى) (بِمالٍ)(٥) (سما
فريقا) إذ قرأ به
نافع وابن كثير وأبو
الصفحه ١٩٠ :
وننسخ به ضمّ
وكسر (ك) فى ونن
سها مثله من
غير همز (ذ) كت (إ) لى
الصفحه ٢٢٤ : عن الباقين (لا تَحْسَبَنَّ) الَّذِينَ
يَفْرَحُونَ)(٩) (الغيب) فيه عن ابن عامر ونافع وابن كثير وأبي
الصفحه ٣٢٦ :
(وفيها وفى
الشّورى يكاد) السماوات (١٧) بالتذكير (أتى) عن نافع والكسائي (رضا) وعن الباقين بالتأنيث (وطا
الصفحه ٣٤٩ :
واخفضه وفى صاد (غ) يطلا
(كما فى) مذهب (ند) نافع ، وابن عامر ، وحمزة ، وعاصم ، وافتح لغيرهم الخا
الصفحه ٣٩١ : : (أَنْ كُنْتُمْ) قَوْماً مُسْرِفِينَ)(١) (بكسر) للهمز شرطية لحمزة والكسائي ، ونافع (شذا العلا) ، والباقون
الصفحه ٧٨ :
نافع ، وابن كثير ، وأبو عمرو ، وحققه لغيرهم (وفى) علم (النّحو
أبدلا) همزة ياء
مكسورة مضعفا ففيه
الصفحه ٢٢٩ : (وكسر) الياء في (الجمع) أي : (مُبَيِّناتٍ)(٢) الذي قرأ به ابن عامر وحمزة والكسائي وحفص (كم شرفا علا
الصفحه ٢٣٨ : (يحركه) (٣)(أَفَحُكْمَ
الْجاهِلِيَّةِ)(٤)(يَبْغُونَ) خاطب) عند ابن عامر (٥) (كملا) جمع كامل ، والغيب فيه
الصفحه ٢٧٧ : : (مَعِيَ أَبَداً)(٩) ، و (مَعِيَ عَدُوًّا)(١٠) ، وقد تقدم الفتح في الأولى عن نافع وابن كثير وأبي
عمرو وابن
الصفحه ٣٣٩ : ) ، وقد تقدم الفتح فيها (١١) عن نافع ، وهشام وحفص ، وقوله : (جمّلا) تتمة / (١٢) البيت [والله أعلم