الصفحه ٢٤١ : ) (العلا) ، وقد تقدم الفتح في الجميع عن نافع ، [وفيما عدا](١٦) الثانية والثالثة عن أبي عمرو أيضا ، وفي
الصفحه ٣٤٧ : ، وهما لغتان في مضارع «قتر» (ثق) بذلك و (يُضاعَفْ) لَهُ الْعَذابُ
يَوْمَ الْقِيامَةِ (وَيَخْلُدْ) فِيهِ
الصفحه ١٨٣ :
حركة غير محضة (رجال) وهم : الكسائي وهشام كما هو لغة (لتكملا) بذلك الإشارة إلى حركة القاف في الوصل
الصفحه ٤٠٧ : الْحَقِ)(٧) (الخفيف) زايه (٨) عن نافع وحفص (إذ عزّ) والمثقل عن الباقين (والصّادان من بعد) في : (إِنَّ
الصفحه ١٦٤ : (عبادى) إنكم (٢٣) في «الشعراء» (و
(لَعْنَتِي) إِلى يَوْمِ
الدِّينِ)(٢٤) في
الصفحه ٣٨٣ : الفتح في الأوليين عن حفص ، وفي الخامسة عمن
سوى حمزة ، وفي البواقي عن نافع ، وفي الثالثة ، والرابعة عن
الصفحه ٣٤٨ :
ويسكنون لامه ، ويخففون قافه (والياء) للإضافة في هذه السورة اثنان : (إِنَّ (قَوْمِي) اتَّخَذُوا
الصفحه ١٧٣ :
باب مذاهبهم في ياءات الزّوائد
ودونك ياآت
تسمّى زوائدا
لأن كنّ عن
خطّ
الصفحه ٧٣ :
باب الهمزتين من كلمة
وتسهيل أخرى
همزتين بكلمة
(سما) وبذات الفتح خلف
الصفحه ١٤٢ :
باب مذاهبهم فى الرّاءات
مفتوحة أو
مضمومة من الترقيق الذي هو ضرب من الإمالة للمناسبة ، والتفخيم
الصفحه ١٤٤ :
اللفظ بموافقة
الراء الأولى للثانية في التفخيم (متعدّلا) أي : متناسبا.
وتفخيمه ذكرا
وسترا
الصفحه ١٢١ : والنون الساكنة (ميما) كائن (٨) (لدى
البا) لكل القراء ،
وذلك بدل الإدغام ، [إلا أن يكون](٩) فيه غنة ؛ لأن
الصفحه ٢٧ : عمّ نافع
وشام سما في
نافع وفتى العلا
(صحاب) رمز (هما) أي : حمزة والكسائي (مع
الصفحه ١٨٥ : عمرو
وابن كثير والكوفيين.
وذكّر هنا (أ)
صلا وللشّام أنّثوا
وعن نافع معه
فى
الصفحه ١٨٧ : )
(١) التّوحيد) فيه (عن
غير نافع) ، و [عن نافع](٢) خطيئاته بالجمع (ولا يعبدون) (إِلَّا اللهَ)
(٣) (الغيب) فيه عن