الصفحه ٣٣٠ :
مرفوع في قراءة حفص وابن كثير مبتدأ ، ومنصوب بها في قراءة غيرهما (١) على لغة كنانة (وثقله) أي
الصفحه ١١٩ :
(و) إظهار (طس) أي (١) : نون هجائه (عند الميم فازا) إذ قرأ به حمزة ، والباقون أدغموا ، ووجههما ما تقدم في
«يس
الصفحه ١٢٥ :
أما الذي في سورة «يوسف» عليهالسلام ، فإنه رسم بالألف (و (ما زَكى) مِنْكُمْ مِنْ
أَحَدٍ)(١) في
الصفحه ١٥٨ :
والرّحمن (ر) افقن (ح) مّلا
(و) الوقف بالألف على (يا أَيُّهَا) السَّاحِرُ)(٢) في سورة (فوق الدّخان
الصفحه ٢١٨ : الهاء
المبدلة منها.
ويقصر فى التّنبيه
ذو القصر مذهبا
وذو البدل
الوجهان عنه
الصفحه ٢٢٨ :
(وهذان) في قوله : (إِنْ هذانِ)(١)(لَساحِرانِ)(٢) ، و (هذانِ خَصْمانِ)(٣) ، و (إِحْدَى ابْنَتَيَّ
الصفحه ٣٨٠ :
(بثقليه) في السين والميم ، والأصل : «يستمعون» أدغمت التاء في السين ، والباقون قرءوا بتخفيف الميم
وسكون
الصفحه ٢٤ : به](١) (لما
كان) أي : لأجل
كونه (فى
الإحرام فيه) أي : في (٢) الكساء (تسربلا)
روى ليثهم
عنه
الصفحه ٥٥ :
في جميع القرآن نحو : (الْمَسِيحُ عِيسَى)(١)
(وَما ذُبِحَ عَلَى
النُّصُبِ)(٢) و (الرِّيحَ عاصِفَةً
الصفحه ٧٤ :
الاستفهام / (١) ، ثم ابن كثير يسهل كما تقدم ، ويقصر كما يأتي ، وابن
عامر يحقق ، ويقصر في رواية
الصفحه ١٠٣ : الفتح للمعلوم من أنه لا روم
في الفتح عند القراء.
ومن لم يرم
واعتدّ محضا سكونه
الصفحه ١٤٧ : الراءات الساكنة [إثر فتح](٥) (بعده
كسر) ، وهو (الْمَرْءِ)(٦) في «البقرة» و «الأنفال» (أو) بعده (اليا
الصفحه ٢٠٥ :
مواضع : (إِنْ أَنَا إِلَّا
نَذِيرٌ)(١) في «الأعراف» ، و «الشعراء» و «الأحقاف» عن قائلون (بجلا
الصفحه ٢٥٩ : ء في أوله (الغيب) أي : ياؤه (زد قبل تائه) لابن عامر (كريما) فيصير يتذكرون (٢) ، وبتخفيف الذال (وخفّ
الصفحه ٢٦٥ : والكسائي (شفا واف) إتباعا / (٣) للكسرة (٤) (والاتباع
ذو حلا) أي : مستحسن (٥) في كلام العرب ، لما فيه من