الصفحه ١٦ :
وترداده
يزداد فيه تجمّلا
(وخير جليس لا
يملّ حديثه وترداده) للقارئ (يزداد
فيه تجمّلا
الصفحه ١٢٤ :
والكسائي ، وإن كانت زائدة غير منقلبة حملا على الأصلية المنقلبة عن الياء
بجامع قلبها (١) ياء في
الصفحه ١٥٤ :
(فيصحلا) أي : فيبدو بضعف بخلاف الروم كما تقدم.
وفعلهما فى
الضّمّ والرّفع وارد
الصفحه ٢٦١ : في الأربعة على الابتداء والخبر أي
: لابن عامر (كمّلا) ، والستة قرءوا (٥) بالنصب عطفا (٦) على
الصفحه ٢٨٠ : بالمد نافية قرأها قنبل بلا خلاف ،
والبزي بخلف مقصورة لام الابتداء (٧) دخلت على الفعل ، وما قدح به فيها
الصفحه ٣١٥ :
سورة الكهف
وسكتة حفص
دون قطع لطيفة
على ألف
التّنوين فى عوجا بلا
الصفحه ٣٣٤ : و «لم» ألم (لا
واو) فيه (داريه) ابن كثير (وصّلا) ، وكذلك هو في مصحف مكة المشرفة (١٠) بخلاف سائر المصاحف
الصفحه ٤٩ : المكتسى تنوينه أو مثقّلا) / [٢٥ / ك] فإن (٣) كان أحد هذه الأربعة امتنع فيه (٤) الإدغام ؛ لما يلزم في
الصفحه ٧٧ :
(ومدّك) بإدخال ألف / (١) بين الهمزتين (قبل) الثانية في حال (الفتح والكسر) لها من (حجّة بها لذ) إذ قرأ به
الصفحه ٨٧ :
الإدغام (يشبه) في اللفظ الري بمعنى : (الامتلا) من الماء فيلتبس (١) فأبقي على الهمز ، ليدل على
الصفحه ٩١ :
عنه (١) أنه كان يخففه (٢) بنقل حركته إليه ، ووجه تخصيصه بالوقف على هذا تأكيد
الثقل فيه حال التعب
الصفحه ١٠٦ : لما فيها من التفشي بطرقه ؛ لكونه (١) من مخرجها ، ومن أظهر عند الجيم ألغى / [٥٦ / ك] هذا
الحمل ، ومن
الصفحه ١١٧ :
الفاء من صفة التفشي في الثاني ، وأجاب القراء بثبوت الرواية فيها (١) مع قصد (٢) التخفيف ، وعدم
الصفحه ١٨٨ :
(وحيث / (٣) أتاك) في القرآن (القدس إسكان داله (دواء) من ثقل توالي ضمتين قرأ به ابن كثير (وللباقين) الدال
الصفحه ١٩٨ :
(بخلف
له فى) قوله في : «الأعراف» ب (رحمة) ادخلوا (١) (و) في «إبراهيم» (كَشَجَرَةٍ (خَبِيثَةٍ