الصفحه ٧٥ :
قنبل
فى الاعراف منها) أي : من الأولى (الواو
و) كذا أبدل منها
الواو مسهلا الثانية في (أَأَمِنْتُمْ
الصفحه ٦٨ : سائلا وابلا](٢) وباردا لغير المذكورين ، ووجه القصر في هذا أن الهمز
بصدد الزوال في الوقف فناسب انحطاطه عن
الصفحه ١٣٦ :
لوقوع الكسرة بعدها ، ولم يقرأ به في : (وَنَحْنُ لَهُ
عابِدُونَ)(١) / (٢) اتباعا للأثر (وخلفهم فى
الصفحه ١٣٥ :
وإضجاع (يُوارِي) سَوْأَةَ أَخِيهِ)(١) ف (أوارى) (سَوْأَةَ أَخِي)(٢) كلاهما (فى) سورة (العقود
الصفحه ٢٠٨ :
(وَلا (تَبَرَّجْنَ)(١) فى الأحزاب مع) ولا (أن تبدلا) (بِهِنَّ مِنْ أَزْواجٍ)(٢) فيها.
وفى
الصفحه ٣٢ : ) بالقصر لغة في (١) «آمين» بالمد ، وهو اسم فعل بمعنى : استجب (و) هب (أمنا
للأمين) أي : الثقة (بسرّها) أي
الصفحه ٨٨ :
(ورشهم
و) تابعه أيضا (فى الذّئب ورش
والكسائى فأبدلا) همزه ياء طلبا للخفة في الجميع ، والتخصيص بها
الصفحه ١٠٠ :
أي : أتى بأمر معضل لا خلاص منه ؛ لما فيه من التسهيل بحركة ما قبل الهمز ،
وإنما المعهود (١) بحركته
الصفحه ٢٣٢ :
(وإشمام
صاد ساكن قبل داله كأصدق) في قوله : (وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ
اللهِ)(١) في الموضعين هنا
الصفحه ١٨ :
أبواه
ـ إن كانا مسلمين ـ حلة خضراء خير من الدنيا وما فيها ، فيقولان : أنى لنا هذا ،
وما بلغته
الصفحه ٢٩ :
على أن ضده الآخر ، وبين (١) (فتحهم
وكسر) في [«إن» مثلا و «المبينات»](٢) ، (وبين
النّصب والخفض) في
الصفحه ٤٢ : (ك)
لّا (ح) بّ وجه ذكرته
وفيها خلاف (ج)
يده واضح الطّلا
(ولا نصّ) في الفصل بين
الصفحه ٢٠٦ :
المرفوع في «الحجر» في قوله : (جُزْءٌ مَقْسُومٌ)(١) (ضم
الاسكان) في زايه الذي
قرأ به الأكثر (صف
الصفحه ٢٥٣ :
وخاطب شام
يعملون ومن تكو
ن فيها وتحت
النّمل ذكّره (ش) لشلا
الصفحه ٣٥٤ : أو الزائدة ، ونصبوا بها (يَسْجُدُوا) فعلا مضارعا (وليس) أن على هذه القراءة (بمقطوع) من «لا» في رسم