الصفحه ١١٤ :
باب اتّفاقهم فى إدغام إذ وقد وتاء التّأنيث وهل وبل وما ضم
إليها (١) من قد ، وأول المثلين المسكن
الصفحه ٨٢ :
هو الهمز
والحرف الّذى منه أشكلا
(والابدال) المذكور في هذا الباب ، وغيره حيث أطلق / (٩) (محض
الصفحه ١٢٣ :
(باب الفتح والإمالة)
إضجاعا (و) الإمالة (بين اللّفظين).
الأول :
استقامة النطق بالألف والفتحة
الصفحه ٤٤٧ : الضغط أكثر ، وأقوى مما يحصل في غيرها (فهذا) الذي قررناه في هذا الباب (مع التّوفيق) من الله (كاف محصّلا
الصفحه ٥٣ :
باب إدغام الحرفين المتقاربين فى كلمة وفى كلمتين
وإن كلمة
حرفان فيها تقاربا
الصفحه ٦٧ :
باب المدّ والقصر
الأول :
الزيادة على المد الطبيعي ، في حروف المد واللين ، وهي : / [٣٤
الصفحه ٩٠ :
باب / (١) نقل حركة الهمزة إلى السّاكن قبلها
[وحرّك لورش
كلّ ساكن اخر
صحيح
الصفحه ٩٣ : راعى اللفظ ، وصورة
الاتصال فيه ، وعلم من تسمية (٥) من ذكر في الباب أنه لا نقل لغيرهم
الصفحه ٤٣٧ :
باب التّكبير
روى القلب
ذكر الله فاستسق مقبلا
ولا تعد روض
الذّاكرين فتمحلا
الصفحه ٦٣ :
باب هاء الكناية
أي : الضمير.
ولم يصلوا ها
مضمر قبل ساكن
وما قبله
الصفحه ٩٤ :
باب وقف حمزة وهشام على الهمز
وحمزة عند
الوقف سهّل همزه
إذا كان وسطا
أو
الصفحه ١٢٠ :
باب أحكام النّون السّاكنة والتّنوين
في الإظهار
والإدغام والإقلاب والإخفاء.
وكلّهم
الصفحه ٤١٤ :
(و) قوله : (آمنتم) من فى السماء (١) تقدم (فى) باب : اجتماع (الهمزتين أصوله) أي : أحكامه (وفى الوصل) بقوله
الصفحه ٤٣٨ : .
(٨) زيادة من ز.
(٩) سقط من ز.
(١٠) صحيح ، أخرجه الترمذي (٣٣٧٥) (٢ / ١٧٣) كتاب الدعوات ، باب ما جاء في
الصفحه ٧٠ :
وأجيب : بأن
الواو في : واخذ عن همز بأن المنوية ؛ لأن / [٣٦ / ك] دخولها في اللفظ ، والثقل
راجع