الصفحه ٢٨٣ : الفتح في الجميع عن نافع وأبي عمرو ، وفي
الثالثة عن ابن عامر أيضا (١١) وحفص (١٢) ، وفي الآخرين / (١٣) عن
الصفحه ٣٢٧ : (حجّ فى صفا كمال و) (يَتَفَطَّرْنَ)(١) (فى
الشّورى) بالتخفيف [لأبي
عمرو](٢) وأبي بكر (حلا
صفوه) ذا (ولا
الصفحه ٣٥٩ : » (فى
نصوصه وقل (قالَ مُوسى)(٢) واحذف) منه (الواو) العاطفة التي قرأ بإثباتها الستة لابن كثير (دخللا
الصفحه ٣٦٥ : ) عينها فتحا (١١) (وذكّر
هاؤها) ضميرا مضافا
إليه (وضمّ) الهاء (ولا (١٢) تنوين) فيه (عن) مذهب (حسن
اعتلا
الصفحه ٣٧٨ : الَّذِينَ
ظَلَمُوا)(٢) في (الاحقاف
هم) أي : المذكورون
قرءوا بالغيب (بها) أيضا (بخلف) عن البزي (هدى) فإن عنه
الصفحه ٤٢٥ :
كذابا بتخفيف
الكسائي أقبلا
(وقل (لابِثِينَ)(١) الذي قرأه الستة بألف (القصر) فيه (فاش) عن حمزة
الصفحه ٣٣٣ : ).
وقد تقدم الفتح
في الجميع سوى الثانية عن نافع ، وسوى السابعة ، فعن ورش وحده ، وفي الجميع سوى
السابعة
الصفحه ٣٣٧ : (ح) لا
(سُكارى) الذي قرأ به الأكثر في الموضعين (معا) يقرأ (سكرى) لحمزة والكسائي (شفا) وكلاهما
الصفحه ٣٦١ :
سورة العنكبوت
يروا (صحبة)
خاطب وحرّك ومدّ فى الن
نشاءة (حقّ)
ا وهو حيث
الصفحه ٣٧٢ : والكسائي (ورفع خفضه) الذي قرأ به الأكثر نعتا (عمّ) عن نافع وابن عامر خبر مقدر ، وذلك في عالم خاصة ،
لقرا
الصفحه ٣٨٤ : (ش) مردلا
قوله تعالى : (أَمَّنْ) هُوَ قانِتٌ)(١) (خفّ) ميمه (حرمىّ) أي : نافع وابن كثير و (فشا) عن
الصفحه ٢٥٦ : ونافع والباقون قرءوا بالفتح (وأنّثوا) أي : ابن عامر وحمزة / [١٢٨ / ك] وابن كثير إلا أن (تكون) ميتة
الصفحه ٣٠٥ : )(٤) (ثمّ
(إِنِّي) أَنَا النَّذِيرُ)(٥) (فاعقلا) ، وقد تقدم الفتح في الجميع عن نافع ، وفيما سوى
الثانية عن
الصفحه ٣٣٦ : الفتح في الأولى عن حفص ، وفي الثانية
والرابعة عمن عدا حمزة ، وفي الثالثة عن نافع وأبي عمرو
الصفحه ٣٦٤ : ) ه
...
(و) (لا (يَنْفَعُ) الَّذِينَ)(١) بالتذكير قرأ به (٢) (كوفىّ) هنا (و) نافع معهم (فى) سورة (الطّول
حصنه